LADISLAV HEJDÁNEK ARCHIVES | Cardfile
Here you will find a digitized image of Hejdánek's original filing cabinet. Its total volume is many thousand tickets. We publish them in parts as we handle them. At the moment we have worked out what prof. Hejdánek himself developed electronically. However, much work remains on paper cards. In addition to Hejdánek's extracts from reading, the filing cabinet also includes his own thought work from recent years, which cannot be found elsewhere.
Síla ducha
Georg Wilhelm Friedrich Hegel
(1807)
… Die Kraft des Geistes ist nur so groß als ihre Äußerung, seine Tiefe nur so tief, als er in seiner Auslegung sich auszubreiten und sich zu verlieren getraut. …
(2239, Phänomenologie des Geistes, Leibzig 51949, S. 15 – Vorrede.)
date of origin: červenec 2003
Peklo (Inferno; brána do něho)
Dante Alighieri
(1265-1321)
Dinanzi a me non fuor cose create / se non etterne, e io etterna duro. / Lasciate ogni speranza, voi ch’entrate.
Inferno, Canto III (5403, p. 46)
Before me nothing was created but eternal / things and I endure eternally. / Abandon every hope, ye that enter.
(dtto, p. 47)
Nicht ward vor mir Geschaffnes angetroffen, / als Ewiges; und ewig daur’ auch ich. / Ihr, die ihr eingeht, laβt her jedes Hoffen.
(1410, S. 19)
Nebylo před mým vznikem věcí v čase, / jen věci věčné. Já tak věčná právě: / naděje zanech, kdo mnou ubírá se !
(1683, str. 21)
date of origin: duben 2008
Peklo (Inferno; brána do něho)
Dante Alighieri
(1308)
1 Mnou přichází se k sídlu vyhoštěnců,
2 mnou přichází se do věčného bolu,
3 mnou přichází se v říši zatracenců.
4 pán spravedlnost dal mi do úkolu.
5 Jsem dílo, které chtěly k světa spáse
6 moc boží, moudrost s první láskou spolu.
7 Nebylo před mým vznikem věcí v čase,
8 jen věci věčné. Já tak věčná právě:
9 naděje zanech, kdo mnou ubírá se!
10 Ta slova děsná nadepsaná tmavě
11 jsem uviděl tam na průčelí brány
(1683, Božská komedie, přel. O.F.Babler, Praha 1952, Peklo, zpěv III., 1 – 11, str. 21.)
date of origin: duben 2008
Filosofie – co je (a její různost)
Georg Wilhelm Friedrich Hegel
(1816)
Co je však třeba říci blíže k těmto úvahám, je především již to, že, ať by se sebevíce lišily, přece mají všechny filosofie to společné, že jsou filosofií. Kdo by tedy studoval či měl nějakou filosofii, pak jestliže to je filosofie, měl by tím přece filosofii. ...
(1667, Úvod k dějinám filosofie, př. K. Slavík, Rovnost, Praha 1952, str. 29.)
date of origin: září 2010
Filosofie – co je (a její dějiny)
Georg Wilhelm Friedrich Hegel
(1816)
...
Naproti tomu dějiny filosofie neukazují ani trvání prostějšího obsahu, k němuž se nic nepřipojuje, ani pouhý proces poklidného přidávání nových poznatků k těm, jichž už bylo dosaženo; nýbrž zdá se, že nám spíše předvádějí pouze neustále se obnovující proměny celku, které nakonec nejsou již spjaty ani společným cílem. Naopak se vytrácí právě sám abstraktní předmět, rozumové poznání, a budova této vědy se nakonec musí rozplynout tak jako domýšlivost a zjalovělé jméno filosofie.
(1667, Úvod k dějinám filosofie, př. K. Slavík, Rovnost, Praha 1952, str. 24.)
date of origin: září 2010