Archiv Ladislava Hejdánka | Kartotéka
Zde najdete digitalizovanou podobu Hejdánkovy originální kartotéky. Její celkový objem čítá mnoho tisíc lístků. Zveřejňujeme je po částech, jak je zvládáme zpracovávat. V tuto chvíli máme zpracované to, co prof. Hejdánek sám vypracoval elektronicky. Zbývá ovšem mnoho práce na papírových kartičkách. Kromě Hejdánkových výpisků z četby obsahuje kartotéka také jeho vlastní myšlenkovou práci z posledních let, kterou nejde dohledat jinde.
Peklo (Inferno; brána do něho)
Dante Alighieri
(1265-1321)
Dinanzi a me non fuor cose create / se non etterne, e io etterna duro. / Lasciate ogni speranza, voi ch’entrate.
Inferno, Canto III (5403, p. 46)
Before me nothing was created but eternal / things and I endure eternally. / Abandon every hope, ye that enter.
(dtto, p. 47)
Nicht ward vor mir Geschaffnes angetroffen, / als Ewiges; und ewig daur’ auch ich. / Ihr, die ihr eingeht, laβt her jedes Hoffen.
(1410, S. 19)
Nebylo před mým vznikem věcí v čase, / jen věci věčné. Já tak věčná právě: / naděje zanech, kdo mnou ubírá se !
(1683, str. 21)
vznik lístku: duben 2008
Filosofie (a „abeceda“)
Martin Heidegger
(1946)
Es ist an der Zeit, daß man sich dessen entwöhnt, die Philosophie zu überschätzen und sie deshalb zu überfor¬dern. Nötig ist in der jetzigen Weltnot: weniger Philoso¬phie, aber mehr Achtsamkeit des Denkens; weniger Lite¬ratur, aber mehr Pflege des Buchstabens.
Das künftige Denken ist nicht mehr Philosophie, weil es ursprünglicher denkt als die Metaphysik, welcher Name das gleiche sagt. Das künftige Denken kann aber auch nicht mehr, wie Hegel verlangte, den Namen der «Liebe zur Weisheit» ablegen und die Weisheit selbst in der Gestalt des absoluten Wissens geworden sein. Das Denken ist auf dem Abstieg in die Armut seines vorläufigen Wis¬sens. Das Denken sammelt die Sprache in das einfache Sa¬gen. Die Sprache ist so die Sprache des Seins, wie die Wol¬ken die Wolken des Himmels sind. Das Denken legt mit seinem Sagen unscheinbare Furchen in die Sprache. Sie sind noch unscheinbarer als die Furchen, die der Landmann langsamen Schrittes durch das Feld zieht.
(Über den Humanismus, in: 2226, Platons Lehre von der Wahrheit, Bern 1947, S. 119.)
vznik lístku: duben 2000
Filosofie a její konečnost
Martin Heidegger
(1927-28)
... Každému filosofickému úsilí zůstává něco bytostně nejasného, a i to nejradikálnější úsilí zůstává nedokončené a rozumí si v pravém slova smyslu absolutně teprve tehdy, když se pochopí ve své konečnosti.
(Fenomenologická interpretace Kantovy KČR, př. Jan Kuneš, Praha 2004, str. 15.)
vznik lístku: září 2008
Otázka a tázání
Martin Heidegger
(1954)
... Das Fragen baut an einem Weg. Darum ist es ratsam, vor allem auf den Weg zu achten und nicht an einzelnen Sätzen und Titeln hängenzubleiben. Der Weg ist ein Weg des Denkens. Alle Denkwege führen, mehr oder weniger vernehmbar, auf eine ungewöhnliche Weise durch die Sprache. ...
(Die Frage nach der Technik, in: G. Neske, Pfullingen 1954, S. 15.)
vznik lístku: prosinec 2009
Peklo (Inferno; brána do něho)
Dante Alighieri
(1308)
1 Mnou přichází se k sídlu vyhoštěnců,
2 mnou přichází se do věčného bolu,
3 mnou přichází se v říši zatracenců.
4 pán spravedlnost dal mi do úkolu.
5 Jsem dílo, které chtěly k světa spáse
6 moc boží, moudrost s první láskou spolu.
7 Nebylo před mým vznikem věcí v čase,
8 jen věci věčné. Já tak věčná právě:
9 naděje zanech, kdo mnou ubírá se!
10 Ta slova děsná nadepsaná tmavě
11 jsem uviděl tam na průčelí brány
(1683, Božská komedie, přel. O.F.Babler, Praha 1952, Peklo, zpěv III., 1 – 11, str. 21.)
vznik lístku: duben 2008