Tento text se zabývá hledáním podstaty evropské identity, kterou nevidí v povrchních projevech, ale v hlubinných duchovních základech. Specifičnost Evropy spočívá v paralelním zrodu dvou forem reflexe, které společně vedly k překonání mýtu. Prvním pilířem je řecká tradice, která světu přinesla pojmové myšlení. Druhým pilířem je tradice hebrejská, která objevila budoucnost jako domov a postavila se proti cyklickým archetypům. Křesťanství je v tomto kontextu chápáno jako místo syntézy těchto dvou proudů. Autor zdůrazňuje, že evropské dědictví nemá být pouze konzervováno, ale chápáno jako závazek, který je třeba předat dál. Věrnost Evropy sobě samé znamená věrnost hodnotám, které rozpoznali její největší myslitelé. Víra je zde interpretována jako osvobození pro budoucnost, což v důsledku vede k nastolení míru. Evropa je definována svým úkolem pracovat na společné budoucnosti lidstva skrze toto duchovní osvobození.
Sborník Evropská identita
docx | pdf | html | digitalizáty
◆ fragment | poznámky, česky, vznik: nedatováno, asi prosinec 1984
- k dokumentu existuje tento kontext:
- Sborník Evropská identita
1. Co je specifické pro Evropu? Nejde o to, co je nápadné (spektakulární), ale o podstatné
2. Paralelně dvojí vynález (objev) reflexe (i když náběhy i jinde)
3. V řecké tradici vynález pojmového myšlení
4. V hebrejské tradici objev budoucnosti jako domova; antiarchetypy, proti nábož. protiléku
5. Společné: dvě nejvýznamnější cesty překonání i přímo likvidace mýtu
6. V jakém smyslu může být něco takového dnes aktuální? (Křesťanství jako místo synthesy)
7. Je-li toto tím nejevropštějším, pak nejde o to, Evropu zachovat, nýbrž předat pochodeň
Evropa by však měla zůstat věrna nikoli sobě, ale závazkům, které rozpoznali její největší duchové
9. Víra jako osvobození pro budoucnost – to znamená také mír – v důsledcích (jde o společnou budoucnost!)