Text pojednává o vztahu mezi filosofií a poznatky, přičemž zdůrazňuje, že ačkoliv se filosofie bez faktických znalostí neobejde, nejsou pro ni primárním cílem. Hlavním posláním filosofického tázání je neustálá snaha o nové nahlížení na skutečnost a revizi navyklých způsobů myšlení. Skutečný filosof vychází z přesvědčení, že myšlení, které není pod vědomou kontrolou a které kriticky nereflektuje své vlastní postupy, nevyhnutelně směřuje k omylům a deviacím. Filosofie sice čerpá svůj „materiál“ z obecné zkušenosti, jednotlivých věd, umění či náboženství, musí k nim však přistupovat s kritickou obezřetností. Její úlohou je odhalovat věcné chyby i skryté pseudo-filosofické předsudky obsažené v těchto zdrojích. Závěrem text rozlišuje mezi vnějšími poznatky a specifickou filosofickou zkušeností, která tvoří vlastní jádro filosofického poznání. Cílem filosofie je tedy spíše kultivace kritického myšlení než prosté hromadění informací o světě.
Filosofie a poznatky
docx | pdf | html
◆ myšlenkový deník – záznam, česky, vznik: 12. 8. 1991
- jedná se o část původního dokumentu:
- 1991
Filosofie a poznatky
Filosofie se pochopitelně nemůže obejít bez poznatků, ale nejde jí o ně na prvním místě a nejsou jí ani posledním cílem. Hlavním zájmem filosofie je stále znovu se pokoušet o to, zda by bylo možno se podívat na určitou skutečnost, na jisté souvislosti, na sám způsob myšlení jinak, tedy zejména také o to, zda by onen navyklý, běžný způsob myšlení nebylo možno změnit resp. zaměnit za jiný. Filosof – rozumí se pravý filosof – je přesvědčen, že každé myšlení, které samo sebe nemá dost pod kontrolou, tj. které se pro svůj způsob a pro svůj postup vědomě a tedy na základě zkušeností s jinými typy a postupy myšlení nerozhodlo, nerozhodlo, je s největší pravděpodobností vadné a každém případě dříve nebo později povede k těžkým deviacím, scestím a omylům. Že to vše nelze dělat bez „materiálu“ znalostí a poznatků o skutečnosti a skutečnostech, je samozřejmé. Zde však každá filosofie vychází jednak z obecné zkušenosti, jednak ze zkušenosti jednotlivých věd, eventuelně i ze zkušeností uměleckých, dokonce náboženských apod. Musí tak ovšem činit opatrně resp. kriticky, protože v tom všem jsou jednak věcné omyly, které budou jako takové rozpoznány někdy později, jednak psudo- a krypto-filosofické předsudky, které je třeba odhalovat. Od toho je potom třeba odlišovat vlastní zkušenost filosofickou a jakési „filosofické poznatky“ s ní spjaté.
(910812-1)