Tento text se zabývá konceptem „negativního platonismu“, který do českého filosofického prostředí uvedl Jan Patočka v poválečném období. Patočka se sice hlásí k platonismu, ale kritizuje tradiční chápání idejí jako metafyzických objektů či „hypervěcí“. Namísto toho navrhuje vnímat ideu jako ne-předmětnou entitu, která není věcí. Text dále komparuje tento přístup s Aristotelovým pojetím formy (morfé). Ačkoliv se Aristotelés od Platóna v mnohém vzdaluje, Patočka oceňuje jeho důraz na pohyb a změnu. Pro Aristotela představuje forma cíl (télos), kterého je dosahováno skrze proces uskutečňování. Samotný pohyb je v tomto rámci interpretován jako známka nedokonalosti a neúplnosti, neboť dokonalý stav by znamenal dosažení cíle a následné zastavení veškerého dění. Práce tak osvětluje ontologické a dynamické aspekty Patočkovy interpretace antického dědictví a jeho specifický příspěvek k moderní fenomenologii a metafyzice.
Platonismus negativní
docx | pdf | html
◆ myšlenkový deník – záznam, česky, vznik: 8. 3. 2016
- jedná se o část původního dokumentu:
- 2016
Platonismus negativní
Termín „negativní platonismus“ u nás pochází od Jana Patočky, a to z doby krátce po světové válce, možná ho Patočka použil již koncem války (to bude možno posoudit až časem, až bude vydáno vše z té doby). Sám Patočka se považuje za platonika, ale má výhrady k Platónovu chápání „ideje“ jako nějaké nad-věci (hypervěci); sám chce koncept „ideje“ zachovat, ale „ideu“ chce chápat jako ne-věc, ne-předmět. Aristotelés se ve svém pojetí morfé ovšem od Platóna, jehož je žákem, z Patočkova pohledu v jistém smyslu ještě vzdaluje, i když v jiném ohledu má jeho filosofie přednost v tom, že bere i filosoficky vážně pohyb a změnu. Pro Aristotela je morfé vlastně télos, tedy je něčím, co může být naplněno (uskutečněno) pouze v pohybu či skrze pohyb resp. až tehdy, když příslušný pohyb ustane a skončí. Pokud je něco v pohybu, je to dokladem toho, že to zůstává nedokonáno, nedovršeno, je to cosi nedokonalého, neúplného. Svět, který by byl dokonalý, by se přestal pohybovat, neboť by byl už v cíli.
(Písek, 160308-2.)