Tento text se zabývá filosofickým rozlišením mezi pojmy „minulost“ a „bylost“. Autor podrobuje kritice běžné, zjednodušené chápání minulosti jako něčeho, co již „není“ a co se v důsledku toho stává neskutečným. Klade si zásadní otázky o povaze času: jak nás může něco, co již pominulo, stále tížit jako břemeno, nebo nám naopak poskytovat orientaci a inspiraci? Úvaha směřuje k závěru, že minulost není pouhou prázdnotou či neexistencí. Každá událost si uchovává svou vlastní „bylost“ a dějiny jako celek jsou výsledkem kolektivního úsilí o udržení toho, co se stalo. Bez této kontinuity by aktuální přítomnost nebyla možná, případně by nabývala zcela jiné podoby. Skutečnost událostí tedy nemizí do nicoty, ale zůstává integrální součástí bytí, která spoluformuje naši současnou realitu a dává jí smysl. Autor tak zdůrazňuje aktivní přítomnost minulého v našem každodenním životě a historickém vědomí.
Bylost a „minulost“ / Minulost a „bylost“
docx | pdf | html
◆ myšlenkový deník – záznam, česky, vznik: 6. 6. 2015
- jedná se o část původního dokumentu:
- 2015
Bylost a „minulost“ / Minulost a „bylost“
Jako „minulé“ označujeme to, co se „už“ stalo a co „už není“, ale ,je‘ tedy ,jen‘ minulostí. Ale obvykle to chápeme příliš zjednodušeně a zejména to nedomýšlíme do důsledků. Kdyby to, co se už stalo a je tedy minulostí, bylo „pouhou“ minulostí, tedy něčím, co „už není“, mohlo by to snad znamenat, že to „prostě není“, že to už není skutečné? Jak by potom bylo možné, že někdy určitá minulost (tj. něco, co se už stalo a vlastně už pominulo) nás stále ještě tíží jako nějaké břemeno? Jak se vlastně něco, co „už není“, může ,stát‘ břemenem a zatížením? (A jak se naopak něco, co aktuálně „jest“, může ,stát‘ minulostí, tedy něčím, co není?) Je vůbec možné, aby něco, co je (a bylo) skutečné, zcela pominulo, aby se stalo „ničím“? – A na druhé straně: kdyby minulost byla jen tím, co už není, nebo kdyby z ní ,skutečně‘ zůstávaly jen ty relikty či stopy, ja bychom na ni mohli „navazovat“, jak by nás mohla spolu-nést, orientovat a dokonce inspirovat? Tak jako si každá událost podržuje a udržuje svou vlastní minulost, tj. bylost, tak si jakýmsi kolektivním ,dílem‘ či úsilím (a nejen setrvačností) dějiny podržují a udržují to, co se už stalo, ale bez čeho by ta aktuální přítomnost nebylo možná (anebo by vypadala docela jinak).
(Písek, 150606-2.)