Tento text se zabývá kritickou reflexí kořenů antické řecké filosofie, konkrétně se zaměřuje na ontologický a epistemologický předsudek, který hluboce ovlivnil celou evropskou myšlenkovou tradici. Autor identifikuje zásadní chybu v přesvědčení, že pravé a spolehlivé poznání je výhradně spjato s aktem bezprostředního zření či nahlížení (theoria) v přítomném okamžiku. Tato fixace na vizuální vjem a aktuální přítomnost zformovala terminologii, která v různých odvozeninách přetrvala celá staletí, ačkoliv její původní význam a důraz na časovou bezprostřednost se postupem času v širším evropském kontextu oslabily. Článek podrobně rozebírá etymologický a filosofický vývoj pojmu theorein a zkoumá, jak toto specifické sepětí s přítomností ovlivnilo naše chápání pravdy a vědění. Text poukazuje na to, že ačkoliv termín theorie v moderním jazyce zevšedněl, jeho původní vázanost na přítomný vhled zůstává skrytým, leč určujícím prvkem filosofické orientace ve světě, což vyžaduje nové kritické přehodnocení našich kognitivních východisek a historické kontinuity pojmů.
Filosofie a orientace ve světě
docx | pdf | html
◆ myšlenkový deník – záznam, česky, vznik: 30. 4. 2011
- jedná se o část původního dokumentu:
- 2011
Filosofie a orientace ve světě
Chyba, která starou řeckou filosofii provázela od počátku, spočívala v mylném předsudku, že hlavní a vlastně jediné vskutku spolehlivé, tedy „pravé“ poznání spočívá ve vidění, zírání, hledění, nahlédnutí – a to právě v přítomné chvíli; je to chyba, která byla úzce spjata se slovesem theorein, eventuelně pak se substantivem theoria, kterážto slova přešla i v dalších odvozeninách do celé evropské terminologické tradice, i když už s posunutými významy a zejména s velmi oslabeným povědomím zmíněného počátečního důrazu na právě aktuální přítomnost, k níž je právě vidění vázáno.
(Písek, 110430-2.)