Tento text zkoumá vztah mezi myšlením a promlouváním, přičemž autor vychází z teze, že tyto dvě činnosti jsou hluboce propojeny, nikoliv však totožné. Autor definuje myšlení jako tiché mluvení a promlouvání jako hlasité myšlení. Hlavním argumentem proti ztotožnění obou procesů je případ holandského teologa, který po mozkové mrtvici ztratil schopnost mluvit a psát, přesto však zůstal schopen jasného porozumění a logického uvažování. Text odmítá názor, že neschopnost vyjádřit myšlenku slovy automaticky znamená neschopnost ji jasně myslet. U dospělých jedinců s rozvinutými kognitivními schopnostmi může dojít k poškození řečových center, aniž by byla narušena samotná struktura myšlení. Tento rozdíl zdůrazňuje autonomii myšlenkových procesů u zkušených myslitelů, pro které je formulování do slov až následným, byť dříve automatickým krokem. Úvaha tak přispívá k diskuzi o kognitivních vědách a filosofii jazyka skrze perspektivu individuální zkušenosti a neurologických omezení.
Myšlení a promlouvání
docx | pdf | html
◆ myšlenkový deník – záznam, česky, vznik: 25. 12. 2011
- jedná se o část původního dokumentu:
- 2011
Myšlení a promlouvání
Říkával jsem studentům: nesmíme oddělovat myšlení a promlouvání, obojí náleží k sobě. Myslit znamená mluvit potichu, promlouvat znamená myslet nahlas. Teprve časem jsem zjistil, že to nebývalo náležitě pochopeno, že z toho někteří vyvozovali totožnost obojího. To by ovšem byla chyba. Zvlášť zřetelně se to ukázalo v jednom sporu (s Janou), když jsem vzpomněl na případ holandského theologa, který už po dva roky po prodělané mozkové mrtvici nemůže nic říkat ani psát, ale který chápe, co mu kdo říká, a smysluplně souhlasí nebo nesouhlasí, eventuelně třeba jen pokynutím odpovídá na otázky, zda má na mysli to či ono, zda mu dotazující se správně rozumí nebo nerozumí v té či oné věci apod. Jana vyslovila přesvědčení, že když někdo svou myšlenku nedokáže vyslovit ani napsat, nemůže ji ani zřetelně myslit. Tak tomu ovšem rozhodně není, snad jen na počátku, buď jako dítě, nebo když se „myšlenkou“ („ideou“) nechá ještě vést a své vlastní kroky dělá jen „na zkoušku“. Dospělý člověk, který už svou zdatnost v myšlení nepochybně prokázal, ale je podobným způsobem postižen, má pak problémy jen s tím „formulováním“, tj. převedením do slov (hlasem nebo na papíře), ale může se to týkat jen „řečového centra“, aniž by to muselo postihnout i samo myšlení.
(Písek, 111225–1.)