Tento text pojednává o historickém a psychologickém vnímání rizika a strachu z neznámého. Autor srovnává postoj archaických společností, které striktně dodržovaly tradice a archetypy z obavy před nebezpečím, s moderními projevy iracionálního strachu. V minulosti byla zvídavost potlačována ve prospěch bezpečí kolektivu, což v lidech pěstovalo hluboce zakořeněné obavy. Tyto relikty se v současnosti projevují v odporu k vědeckému pokroku, například v oblasti geneticky modifikovaných potravin či jaderné energetiky, kdy je věcná argumentace nahrazována katastrofickými vizemi. Hlavním sdělením je kritika absence rozvahy při hodnocení rizik. Namísto podléhání bezhlavému strachu nebo nekritické naději by lidé měli usilovat o objektivní odhad potenciálních hrozeb na základě faktů. Text zdůrazňuje, že klíčem k pokroku není absolutní odmítání nového, nýbrž schopnost racionálně vážit rizika a přebírat za ně odpovědnost v rámci věcného porozumění světu.
Rizika – vzít na sebe
docx | pdf | html
◆ myšlenkový deník – záznam, česky, vznik: 8. 3. 2003
- jedná se o část původního dokumentu:
- 2003
Rizika – vzít na sebe
Archaičtí lidé byli přesvědčeni, že svět, v kterém žijí, jsou nad jejich chápání, a proto se většinou spokojovali s tím, co se dozvěděli od jiných, hlavně starších lidí. Zvídavost se nevyplácela – když se třeba už jenom dítě ze zvědavosti chtělo pustit do něčeho neznámého, bylo varováno, a pokud neposlechlo, obvykle špatně dopadlo. Děti ostatně už od malička žily v ovzduší obav a strachu z neznámého. Archetypy musely být co nejpřesněji napodobovány, odchylky skrývaly velká nebezpečí. Relikty těchto obav ožívají dodnes vždycky při nápadných neúspěších s nešťastnými následky, ale je charakteristické, že většina lidí, kteří se děsili a děsí třeba geneticky modifikovaných potravin nebo jaderných pokusů apod., nevědí nic přesného, oč vlastně jde, jen si dělají jakési obrazy budoucích katastrof. Vlastní problém není v tom, že tušená a někdy barvitě líčená nebezpečí a očekávané budoucí katastrofy by nemusely vůbec hrozit, ale že lidem chybí ta nezbytná rozvaha, která na věcných podkladech odhaduje rizika, aniž by je šmahem odmítala, tedy rozvaha, která nevychází z bezhlavého strachu ani ze stejně bezhlavé naděje.
(Písek, 030308–1.)