Tato filosofická úvaha se zabývá ontologickým statusem slova a zpochybňuje jeho chápání jakožto „pravé události“. Hlavním argumentem je, že slovo postrádá vnitřní integritu, která by mu umožňovala existovat jako samostatný, sjednocený celek. Autor rozlišuje mezi vnější stránkou slova, tvořenou mnohostí zvuků a znaků, a jeho stránkou vnitřní. Klíčovým poznatkem je, že tyto dvě sféry nejsou propojeny bezprostředně, nýbrž výhradně prostřednictvím lidských subjektů schopných vzájemné komunikace. Slovo se stává jednotným celkem pouze skrze proces naslouchání a porozumění, tedy skrze Logos působící v subjektu, který jako jediný představuje skutečnou integritu. Bez této aktivní účasti mluvících a rozumějících bytostí zůstává slovo pouhou roztříštěnou materiální mnohostí bez hlubšího sjednocení. Text tak podtrhuje, že podstata slova nespočívá v jeho fyzické formě, ale v aktu intersubjektivního sdílení smyslu, který teprve konstituuje jeho pravou identitu a povyšuje ho nad rámec pouhých akustických či grafických signálů.
[Slovo není „pravá událost“]
docx | pdf | html
◆ myšlenkový deník – záznam, česky, vznik: 16. 3. 2003
- jedná se o část původního dokumentu:
- 2003
[Slovo není „pravá událost“]
Slovo není „pravá událost“, protože není vnitřně integrováno. To ovšem vůbec neznamená, že mu chybí vnitřní stránka, vnitřní aspekt. Jde pouze o to, že vnitřní stránka slova nesouvisí s jeho vnější stránkou přímo, nýbrž pouze prostřednictvím nějakého subjektu (přesně: nikoli jednoho, nýbrž mnoha subjektů, a to subjektů schopných promlouvat a promluvám jiných naslouchat a rozumět). To zároveň znamená, že slovo není (pravým) celkem, nýbrž po vnější stránce zůstává mnohostí (zvuků, písmen atd.), a ta nemůže být sjednocena jinak než LOGEM, přesně porozuměním nějakého subjektu (tedy pravého celku).
(Písek, 030316–1.)