Tento text z roku 1984 kriticky reflektuje stav filosofie v tehdejším Československu, přičemž se zaměřuje na hluboký rozpor mezi oficiální a neoficiální intelektuální činností. Autor poukazuje na to, že v tehdejším totalitním režimu je legitimní filosofování omezeno výhradně na státem placené a kontrolované pracovníky, kteří svou činnost vykonávají jako řemeslo pro obživu. Jakékoli nezávislé myšlenkové úsilí bez státního dohledu a finančního zajištění je a priori považováno za podezřelé a jsou mu kladeny systematické překážky. Text argumentuje, že tato nucená oficializace oboru nevyhnutelně vede k jeho vnitřnímu úpadku a transformaci v pouhou sofistiku, která rezignuje na hledání pravdy ve prospěch ideologické konformity. Rozdíl mezi svobodným bádáním a státem řízenou institucionální praxí je klíčovým faktorem určujícím integritu filosofické práce. Dokument představuje cenné svědectví o intelektuální nesvobodě a úsilí o zachování autentického myšlení v prostředí, kde je nezávislá filosofie vnímána jako nežádoucí prvek narušující státní monopol na poznání.
[Oficiální a neoficiální filosofie v přítomné situaci]
docx | pdf | html
◆ myšlenkový deník – záznam, česky, vznik: 6. 4. 1984
- jedná se o část původního dokumentu:
- [Příležitostné poznámky, 1984]
[Oficiální a neoficiální filosofie v přítomné situaci]
2)
(6. 4. 84, neurologie)
U nás smějí působit jen státem placení filosofové; chce-li někdo filosofovat a filosoficky působit, aniž by za to byl placen (tj. aniž by to provozoval jako své zaměstnání a tím jako zdroj své obživy, „pro úživu“), pak je z principu podezřelý, nežádoucí a jeho aktivitě se kladou co největší překážky. Protože však takový stav se liší od toho, kdy jsou nejlepší filosofové placeni, aby se nemuseli starat o nic jiného než o svou odbornou myšlenkovou práci, aniž by se jakkoliv bránilo ostatním, aby se totéž pokoušeli dělat, aniž by jim plat usnadňoval jejich činnost, je zřejmé, že filosofie takto nuceně oficializovaná se nutně stává pouhou sofistikou.
### 840406