The text examines the ontological nature of a being within the context of time and its wholeness. The author argues that a true being cannot exist as a complete whole within a single isolated moment; instead, its existence is distributed across current presence, 'past-ness', and 'future-ness'. While past-ness encompasses what has already occurred and can be objectively described, future-ness constitutes an essential yet objectively elusive component of being that can only be approached through prediction or prognosis. The absence of future-ness effectively signifies the cessation of the being; an entity possessing only past-ness has vanished, persisting only as a memory or a relic. This triad of temporal dimensions is crucial for understanding the continuity and integrity of any being in time. The reflection emphasizes that the duration of a being remains open and indeterminate in the present moment, highlighting the dynamic and processual character of existence, where both past and future serve as constitutive elements of present identity.
Bylost a budost
docx | pdf | html
◆ philosophical diary – record, Czech, origin: 2. 1. 2019
- This is a part of the original document:
- 2019
Bylost a budost
Jsoucí může „být“ jen jako celek, ale jako celek v čase nemůže být celé najednou v tomto určitém okamžiku. Jeho „bytí“ (pokud jde opravdu o „pravé jsoucno“) spočívá proto v každém okamžiku jednak v jeho aktuální jsoucnosti, dále v jeho bylosti (tj. v tom, co se už stalo, co proběhlo), a posléze v jeho budosti (tj. v tom, k čemu má teprve dojít, co má teprve nastat). O tom, co už nastalo a je minulostí, a tedy bylostí, můžeme předmětně něco vypovědět, ale o tom, co ještě nenastalo a teprve se připravuje jako budost, nelze předmětně vypovědět nic, leda jako předpověď či prognózu. Přesto budost k bytí jsoucího nutně náleží: není žádného jsoucího, které by nemělo vůbec žádnou budost, i když ovšem v tomto aktuálním okamžiku může toto jeho bytí také opravdu končit (resp. délka či trvání tohoto bytí zůstávají otevřené, neurčité). Jsoucí, které nemá žádnou budost, vlastně už není (pokud vůbec bylo); jsoucno, které má jen bylost, už celé pominulo a ve svém bytí trvá jen v paměti (a ve stopách jako reliktech).
(Písek, 190102-1.)