This text explores the philosophical nature of objectness and critiques the deeply ingrained tendency of Western thought to treat all phenomena as intentional objects. The author argues that objectness itself is not objective, thus requiring a mode of comprehension distinct from the traditional conceptual models inherited from Ancient Greek philosophy. The document underscores the necessity of a rigorous critique of centuries-old intellectual habits that hinder our ability to grasp reality beyond the framework of objectification. While acknowledging Heidegger's inspiration, the author pursues an independent analysis that avoids mere stylistic imitation. The work focuses on the ontological boundaries of cognition and seeks to understand the foundations of experience without reducing those foundations to mere objects of thought. Ultimately, it calls for a transformation of philosophical methodology to overcome the uncritical metaphysical paradigms that have long dominated the European intellectual landscape.
Předmětnost sama není předmětná
docx | pdf | html
◆ philosophical diary – record, Czech, origin: 22. 12. 2009
- This is a part of the original document:
- 2009
Předmětnost sama není předmětná
Když se budeme pokoušet co nejlépe vyložit – a pojmově „uchopit“ – to nejdůležitější a základní, co máme chápat pod slovem „předmětnost“, musíme si předem uvědomit, že musíme zanechat pokusů učinit předmětnost samu předmětem (rozumí se intencionálním předmětem, tj. předmětným myšlenkovým modelem, jak jsme se to naučili od starých Řeků a jak v tom po staletí pokračujeme, aniž bychom to podrobovali náležitému přezkoumávání a nezbytné kritice). Nehodlám tu napodobovat Heideggera, i když to tak může vypadat a i když jsem měl právě v něm inspiraci.
(Písek, 091222-1.)