This text explores the philosophical concept of time, arguing that time is not an independent reality but is inherently linked to the activity of a subject and the occurrence of events. Time is primarily the timing of an individual subject, which secondarily evolves into a dimension of intersubjective relations through mutual reactivity. Consequently, time in general functions as a collective temporal field shaped by various activities and their remnants. The core of this shared field lies in the internal integration of events and the dynamics of actions. It is exclusively through these activities that the future enters the present moment and subsequently transitions into the past as a realized state. Furthermore, the author posits that cyclical or repetitive time is a derivative construct rather than a fundamental one, despite its appearance as a fixed background. Ultimately, time is presented as a dynamic process emerging from the actions and interactions of subjects within their environment.
Čas a aktivita
docx | pdf | html
◆ philosophical diary – record, Czech, origin: 13. 5. 2004
- This is a part of the original document:
- 2004
Čas a aktivita
Čas není žádnou samostatnou skutečností; vždycky jde o čas událostného dění, které je možné jen díky aktivitě subjektu. Čas je tedy vždycky původně časem nějakého subjektu, ale protože subjekt se děje tak, že na leccos kolem sebe reaguje a naopak že leccos zase reaguje na něj, stává se druhotně časem intersubjektních vztahů, jehož úroveň záleží na úrovni reaktibility příslušných na sebe reagujících subjektů. Čas „vůbec“ není tedy samostatnou skutečností, ale je společným časovým polem nejrůznějších aktivit mnoha subjektů (ale i reliktů jejich aktivit), přičemž základem onoho společného časového pole je čas (časování) každého subjektu a každé pravé události (= vnitřně integrované události) – tj. časování akcí a aktivit. Výhradně prostřednictvím akcí a aktivit vstupuje budoucnost do „přítomnosti“ (tj. že subjekt je vždy „při tom“) a pak přechází jako realizovaná do současnosti a minulosti. Čas opakujících se dějů, tj. čas „cyklický“, je vždy odvozený, a to i když se jevím jako nějaké pevné pozadí.
(Písek, 040513-2.)