This text examines the conceptualization of ontology and its potential role within philosophical inquiry. The author argues that ontology cannot truly be considered a "science of being," as science requires a defined object and method, whereas being is inherently non-objective. Any attempt to define ontology as a science of non-objects fails because non-objective reality is an integrated whole lacking fixed boundaries. Consequently, ontology should not be viewed as a specialized discipline but as a specific path or dimension of philosophy aiming to grasp the totality of existence. The document proposes an alternative interpretation of the term "ontology" by analogy with mythology: not as a science, but as an attempt at the "logization" of being itself. In this sense, ontology represents one of many possible intellectual approaches or methodological paths in philosophy. This shift allows for a critique of ontological methods without necessitating the denial of the problem of being. Ontology thus becomes a dynamic task of thought and a way of relating to the whole of reality.
[Pojetí ontologie a její možná perspektiva]
docx | pdf | html
◆ philosophical diary – record, Czech, origin: 15. 11. 1979
- This is a part of the original document:
- 1979 (strojopis)
[Pojetí ontologie a její možná perspektiva]
79/008 (791115–3)
Ontologie nemůže být vpravdě pojata jako věda o bytí, neboť věda musí mít svůj předmět a své metody. Bytí však nemůže být předmětem žádné vědy, protože má nepředmětnou povahu. Mohli bychom tedy o ontologii mluvit jako o „vědě o bytí“ pouze za předpokladu, že bychom odlišili vědy o předmětech od věd o nepředmětech. Ale ani to by nám nadlouho nepomohlo, protože bychom brzy zjistili, že nepředměty se liší od předmětů tím, že je od sebe nelze odsekávat žádnými pevnými hranicemi, že jeden nepředmět poukazuje na další, přechází v ně a že celá nepředmětná skutečnost je v hloubce integrována v jediný celek. Právě v tom smyslu pak není ontologie možná jako speciální disciplína, ale jako jedna cesta filosofie vůbec, jako jedna její stránka, jako jeden pokus o uchopení celku nebo o uchopení vztaženosti k celku (v myšlence). – Ale ona část slova ontologie, která poukazuje k logu, může být ovšem pochopena také jinak než jako věda. Tak kupříkladu mytologie není vědou o mýtech, nýbrž pokusem o logizaci mýtu. Analogicky s tím bychom mohli ontologii chápat jako pokus o logizaci bytí. V tomto pojetí bychom proti mýtu postavili bytí a za úkol bychom si stanovili logizaci samotného bytí, a nikoliv pouze logizaci a‑logického či před‑logického mýtu. To by nám umožnilo chápat ontologii nikoliv jako speciální obor, nýbrž jako jeden z úkolů, resp. jednu z cest – jednu z metod – filosofického zkoumání. Ontologie by pak představovala jeden z myšlenkových přístupů k bytí. Eventuelní polemika proti povaze tohoto přístupu by pak nemusela jít cestou popírání bytí nebo popírání problému bytí, nýbrž mohla by sám problém zachovat a doporučit jen jinou cestu k jeho řešení.
(Vysoč., 15. 11. 79)