This text explores the profound significance of the Greek term LOGOS, focusing on its interpretation as "sense" or "meaning." The author differentiates between the internal sense of a specific system, such as geometry, and a transcendent sense that extends far beyond a system's boundaries. It is argued that sense cannot be reduced to a mere set of principles or rules; rather, it concerns the very essence of these rules and their overarching purpose. Drawing on Heraclitean thought, the document suggests that without LOGOS, even the most beautiful and orderly cosmos would be nothing more than a heap of randomly scattered objects. Sense is presented as a crucial element that elevates order and beauty above mere coincidence, providing a deeper ontological justification for existence. The reflection ultimately positions Logos as a fundamental principle that grants the world and human knowledge their depth, suggesting that true meaning lies beyond the mechanical functioning of structures and resides in a sphere that transcends the immediate boundaries of any given system and its internal logical frameworks.
[LOGOS – 2]
docx | pdf | html
◆ philosophical diary – record, Czech, origin: 31. 10. 1997
- This is a part of the original document:
- 1997
[LOGOS – 2]
Řecké slovo LOGOS má však ještě druhý nás zajímající význam, a ten nabyl přesnějšího tvaru a důležitosti až mnohem později, když se začalo mluvit o „smyslu“. Smysl geometrie spočívá v něčem docela jiném než v souboru principů a pravidel, protože se týká také oněch principů a pravidel. A ještě musíme rozlišovat vnitřní smysl nějakého systému (jako je třeba geometrie) a smysl, který přesahuje (a někdy dokonce velmi daleko přesahuje) hranice onoho systému. Hérakleitovskou myšlenku, že nejkrásnější kosmos by byl jen hromadou náhodně rozházených věcí, kdyby nebylo LOGU, lze uchopit také tak, že ani sama uspořádanost a krása kosmu by nebyla leč pouhou nahodilostí, kdyby neměla „smysl“ – jako by ten smysl byl ještě v něčem jiném než v uspořádanosti nebo kráse.
(Písek, 971031-2.)