Tato rozhlasová série se zabývá kritickou reflexí filosofie, zejména její schopností kriticky analyzovat vlastní aktivity a reflexe. První část zkoumá potřebu návratu k základům myšlení, nikoli jako popření dosaženého, ale jako zhodnocení toho nejvhodnějšího. Dále se série věnuje zdánlivému rozporu mezi rozumem a zkušeností, který je založen na omylu. Autor argumentuje, že naše vnímání a chápání jsou vždy kontextuální a vyžadují aktivní ustavení vlastního interpretačního rámce, přičemž jako příklad uvádí problém kauzality. Třetí část se zaměřuje na reaktivitu a její základní problém integrace, ilustrovaný explozí plynu. Čtvrtá a pátá část pak rozebírají složitost zajištění rovnovážných stavů u živých bytostí, problém norem a sociálních skutečností, kde vztahy mezi bytostmi přesahují pouhý součet jejich individuálních vlastností a vytvářejí komplexní celky jako společenství a civilizace.
Rozhlasová série o filosofii
docx | pdf | html
◆ přípravné poznámky, česky, vznik: 16. 3. 2010 ◆ poznámka: Plánovaný seriál o filosofii pro Český rozhlas 3, Vltava iniciovaný tehdejším redaktorem Pavlem Ryjáčkem – výsledkem je pouze hrubý materiál z jednoho či dvou natáčení; nevysílalo se.
redaktor Pavel Ryjáček
01 Ffie jako tázání (a to vrtavé) – kritika
Kritika zaměřená k sobě a na sebe : potřeba znovu začínat s „abecedou“
(zase jednou začít s Buchstabenlehre – Heidegger)
to neznamená odhodit vše, čeho už bylo dosaženo, ale naopak toho (přesněji něčeho, toho nejvhodnějšího) konečně využít, ale „na sebe“
může to někdy vypadat příliš abstraktně, ale je to nutné
dodatečná poznámka: specifičnost ffie je v tom, že je s to kriticky analyzovat své vlastní již vykonané aktivity (tedy také reflektovat své reflexe)
02 dlouhý spor mezi důrazem na rozum a důrazem na zkušenost; byl založen na omylu – ten rozpor je zdánlivý – lze odhalit zdroje toho omylu: vidíme, slyšíme atd. jen tady a teď – a to by nemělo smysl, pokud bychom to neinterpretovali v kontextu toho, co jsme viděli, slyšeli atd. už dříve (ale co tu teď není), takže ten kontext si musíme sami ustavit a postavit (správně nebo nesprávně)
příklad: kauzalita – dnes je to koncepce naprosto neudržitelná, ale stále se jen podnikají kompromisy, místo co by se šlo k „základům“ (k „abecedě“)
03 reaktibilita a její základní problém: zdroj integrace
příklad: výbuch plynu v relativně uzavřeném prostoru (nepravá událost)
04 jiný příklad: živé bytosti – důležitost komplikovaného zajištění rovnovážných stavů (ekvilibria) – problém normality a „normálů“
05 další příklad: sociální skutečnosti – vztahy mezi živými bytostmi jakožto tzv. „pravými“ jsoucny, které však překračují povahu pouhých „hromad“ (les, hejno, smečka, společenství jako kmen, kultura, civilizace)