This text explores the philosophical challenge of establishing "beginnings" as a theoretical foundation for understanding reality. The author critiques the notion of "first beginnings," such as immediate experience, identifying a fundamental contradiction: either these beginnings fail to encompass the full scope of reality that follows, or they contain everything and thus lose their character as mere origins. The proposed solution lies in conceiving beginnings as internally complex and inherently dynamic. According to the text, it is necessary to identify all subsequent dynamic structures within the beginnings themselves, even if their ultimate complexity is not yet fully realized at that stage. This approach moves away from a static understanding of foundational principles, emphasizing instead the processual and dynamic nature of existence, where internal structure and movement are present from the very outset.
[Počátky jako východisko a jejich pojetí]
docx | pdf | html
◆ philosophical diary – record, Czech, origin: 7. 7. 1967
- This is a part of the original document:
- [Příležitostné poznámky, 1967]
[Počátky jako východisko a jejich pojetí]1
7. 7. 67
Pokus o teoretické východisko z tzv. prvních počátků (např. z bezprostřední zkušenosti apod.) musí troskotat především na tom, že v takových „počátcích“ není obsaženo vše, co se objevuje ve skutečnosti. Naproti tomu, je-li tam vše, pak to vlastně nejsou počátky. Řešení je pouze v tom, že se počátky pojmou jako vnitřně složité, a zejména hybné. Už na počátcích je nutno provést (ukázat) všechny dynamické struktury pozdější, i když komplexnost není na této počáteční úrovni definitivní.
### 670707
1 Jedná se o přípravné poznámky k článku Víra a filosofie, in: Křesťanská revue, 35, 1968, č. 6, str. 126–132 (srv. také pozdější vydání: Víra a filosofie, in: L. Hejdánek, Filosofie a víra. Nepředmětnost v myšlení a ve skutečnosti II, Praha 19992, str. 57–66). – Pozn. red.