This text explores the profound semantic connection between the concepts of faith and progress, distancing itself from the conventional notion of "faith in progress." The author critiques the view of progress as an automatic, objective process that occurs independently of human intervention, characterizing such passive reliance as a mere superstition or illusion. True faith, in this context, is redefined as an active trust and hope in the very possibility of improvement, serving as the essential foundation for any meaningful human endeavor. Using the example of a student’s advancement, the text demonstrates that progress is always contingent upon conscious effort and hard work, although effort alone does not guarantee success. The author concludes by calling for a broader understanding of the "subject," asserting that every action is an expression of an active agent. Consequently, faith is not a reliance on an unstoppable historical trend but an internal disposition that enables active participation in purposeful change. This philosophical reflection highlights the dynamic interplay between agency, trust, and the uncertain nature of genuine development.
Víra a „pokrok“
docx | pdf | html
◆ philosophical diary – record, Czech, origin: 22. 5. 2009
- This is a part of the original document:
- 2009
Víra a „pokrok“
Mezi „vírou“ a „pokrokem“ je zcela jiná významová souvislost, než o jaké se obvykle mluví. Nejde o „víru v pokrok“, která je spíše pověrou a iluzí, dovolující spoléhat se na to, že se vše zlepšuje samo od sebe, aniž bychom se na tom museli aktivně podílet, tj. aniž bychom o to museli usilovat. Ale každé úsilí o nějaké zlepšení je založena na důvěře a naději, že zlepšení je možné. Dalo by se proto říci, že pravá „víra“ není spolehnutím na nějaký nezastavitelný trend či spíše spád k ustavičnému zlepšování a tedy takto objektivizovaný proces „pokroku“, nýbrž že je důvěrou v možnost takového „pokroku“. Malé dítě, žák ve škole nebo student „dělá pokroky“ jen tehdy, když se snaží, když vynakládá úsilí. Ale ne každá snaha, ne každé úsilí ústí v „pokroky“; bez úsilí, bez vynakládání práce se žádný pokrok neobejde, ale úsilí nebo práce sama o sobě nestačí. To je důvodem k tomu, abychom oproti běžnému úzu rozšířili své chápání tzv. „subjektu“: každý čin, každá aktivita je aktivitou
(Písek, 090522-1.)