Tato práce se zabývá vymezením pojetí člověka a filosofické antropologie v širším teoretickém a praktickém kontextu. Hlavním východiskem je teze, že jakákoli reflexe lidské identity a podstaty musí být ukotvena v určitém rámci, kterým je v tomto případě ekologická problematika. Autor však nepracuje s úzkým pojetím ekologie jako pouhé vědy o životním prostředí, nýbrž usiluje o její zásadní rozšíření. Toto pojetí je úzce spjato s fenomenologickým konceptem „světa našeho života“ (Lebenswelt). Text kriticky reflektuje Husserlovo vnímání tohoto pojmu, které považuje za příliš restriktivní, a navrhuje inkluzivnější přístup. Ekologie je zde chápána jako projektivní reflexe, která umožňuje nahlédnout člověka v jeho celistvosti a v jeho vztahu k okolnímu světu. Cílem je ustavit novou ontologickou základnu pro antropologické bádání, která by odpovídala výzvám moderní doby a reflektovala vzájemnou provázanost lidské existence a prostředí, v němž se odehrává. Takto rozšířená ekologie pak slouží jako klíčový nástroj pro pochopení místa člověka v univerzu.
[Pojetí člověka, filosofická antropologie a ekologie]
docx | pdf | html
◆ myšlenkový deník – záznam, česky, vznik: 10. 2. 1990
- jedná se o část původního dokumentu:
- [Příležitostné poznámky, 1990]
[Pojetí člověka, filosofická antropologie a ekologie]
Naším problémem je ustavení pojetí člověka na jedné straně a – v podobě projektivní reflexe – pojetí filosofické antropologie; to je možné jen na základě nějakého kontextu. A tím kontextem, který jsme zvolili, je problematika ekologická, ovšem za předpokladu náležitého rozšíření pojetí ekologie, resp. „světa našeho života“ (Husserlovo pojetí je nám příliš úzké).
10. 2. 90
### 900210