Tato úvaha definuje filosofii skrze její bytostnou povahu jako reflexi, kterou chápe v etymologickém smyslu jako záměrný obrat od vnějších skutečností k vlastním aktivitám vědomí. Autor zdůrazňuje, že filosofie není statickou entitou či hotovým souborem poznatků, ale dynamickým procesem, který se musí neustále znovu uskutečňovat. Klíčovým rysem filosofie je její schopnost a nutnost podrobovat kritické a systematické reflexi i své vlastní postupy a samotné filosofování. Text vyvozuje, že filosofie existuje pouze v podobě živého aktu, tedy jako neustálé stávání se a dění. Skutečná filosofie je tedy neodmyslitelně spjata s aktivní intelektuální činností subjektu, nikoliv s pouhým pasivním přijímáním daných pravd. Tento pohled staví do popředí performativní charakter filosofického tázání a jeho sebe-reflexivní rozměr, který je pro tuto disciplínu konstitutivní.
[Filosofie jako reflexe]
docx | pdf | html
◆ myšlenkový deník – záznam, česky, vznik: 30. 6. 1998
- jedná se o část původního dokumentu:
- 1998
[Filosofie jako reflexe]
Filosofie je svou bytostnou povahou (tj. spíše sebe-určením než určením) reflexí (přičemž reflexí rozumíme nikoliv pouhý reflex, „odraz“, nýbrž ve shodě s etymologií opakovaný obrat interesu či intence od „vnějších skutečností“ k vlastním, eventuelně i k jiným aktivitám). A protože to je právě její bytostné určení (k němuž se vždy znovu hlásí, má a musí hlásit), musí nutně podrobovat kritické, systematické a principielní (tj. filosofické) reflexi také své vlastní počínání (tj. filosofování). A ovšem k tomu je třeba dodat následující: filosofie tedy není něco „daným“ způsobem „jsoucího“, nýbrž něco, co se vždycky znovu musí stávat, co se děje. A protože reflexe je akt, tedy dění, je také filosofie skutečná jen jako živé filosofování.
(Písek, 980630-2.)