Tento text analyzuje podstatu mýtu, který interpretuje nikoliv jako pouhou formu vyprávění či komunikace, ale jako zásadní ontologický a kognitivní zlom v životě dávného člověka. Autor definuje mýtus jako specifické „osvětí“, které přináší dvojí zásadní změnu. Prvním aspektem je vytvoření nového světa, který není pouhou alternativou k přírodnímu prostředí, nýbrž hlubším a širším rámcem schopným absorbovat a integrovat veškeré podstatné prvky dosavadní reality. Druhým aspektem je pak zrod nového způsobu osvojování skutečnosti. Tento proces transformuje vnímání světa tak, že mýtická interpretace se stává závažnější a významnější než přímá zkušenost s přírodním světem. V tomto smyslu mýtus nepředstavuje jen historický relikt, ale živoucí mechanismus, jímž si lidstvo začalo uvědomovat svou pozici v kosmu a tvořit komplexní symbolické systémy, které dodnes ovlivňují naše vnímání pravdy a vědění, čímž text předkládá základy pro hlubší uchopení smyslu lidské existence v kontextu celistvosti světa.
[Mýtus]
docx | pdf | html
◆ myšlenkový deník – záznam, česky, vznik: 12. 11. 1998
- jedná se o část původního dokumentu:
- 1998
[Mýtus]
Když chceme mluvit resp. přemýšlet o mýtu, musíme se nejdříve zbavit představy, že jde o mluvení, povídání (byť jiného typu, než jaký je nám dnes běžný). Šlo rozhodně o víc, o něco bytostně odlišného od pouhého promlouvání, totiž o jakési nové osvětí, které znamenalo pro dávného člověka hned dvojí: 1) jednak nový svět, který se stal nikoliv pouhou alternativou „světa“ dosavadního (tzv. přírody), ale něčím hlubším a širším, do čeho bylo lze postupně vtahovat všechno důležité z onoho původního („přírodního“) světa, ale 2) zároveň nový typ osvojení skutečnosti, ať už té „staré“, „původní“ („přírodní“), anebo té nové skutečnosti, která se stávala postupně čímsi důležitějším, závažnějším než vše, co bylo důležité a závažné až dosud.
(Praha, 981112-1.)