2005
raw
◆ myšlenkový deník – soubor, česky, vznik: 2005
Filosofie / Skutečnost / Poznání / Distance
(28. 9. 2003)
Pravda
(4. 1. 2005)
„Jest“ – co to znamená?
(5. 1. 2005)
Tematizace
(22. 1. 2005)
Fenomenologie (radikální)
(23. 1. 2005)
[Reagování atomů]
(23. 1. 2005)
Smysl contra „danost“
(25. 1. 2005)
Slovo „prázdné“
(26. 1. 2005)
Korelát intencionálního aktu / Intencionální předmět
(26. 1. 2005)
[Kritika určitého pojmu nebo pojetí]
(26. 1. 2005)
Pravé a dané / Nepředmětné a „pravé“
(1. 2. 2005)
Narativita a pojmovost / Předpojmovost a narativita / Pojmovost a narativita
(1. 2. 2005)
Problém – fakticita / Fakticita a „objektivita“
(2. 2. 2005)
Pravda jako téma
(3. 2. 2005)
Ježíš „historický“
(3. 2. 2005)
Otázka / Problém / Tázání
(5. 2. 2005)
Bůh – poznatelnost
(7. 2. 2005)
Pohyb(y) v Timaiovi (Platón) / Pohyb u Platóna / Čas před-světný v Timaiovi (Platón)
(9. 2. 2005)
Časování – proti „poli“ času
(10. 2. 2005)
Původ (zdroj) události / Událost – původ (zdroj)
(10. 2. 2005)
Mysl a tělo (Mind – Body)
(11. 2. 2005)
Pojmovost (nedůvěra) / Pojmy / Narativita / Vyprávění
(11. 2. 2005)
Víra a pravda / Pravda a víra
(12. 2. 2005)
Pravda jako téma
(14. 2. 2005)
Myšlené (cogitatum)
(14. 2. 2005)
Pravda – téma
(14. 2. 2005)
Práva a povinnosti / Subjekt
(14. 2. 2005)
„Bůh“ a přírodověda
(15. 2. 2005)
Subjekt – objekt
(16. 2. 2005)
Pojem – vztah k „předmětu“
(17. 2. 2005)
Subjekt – objekt v theologii / Theologie jako „věda“?
(18. 2. 2005)
Jsoucna pravá
(18. 2. 2005)
Existence a „subjekt“
(19. 2. 2005)
Subjekt a svět skutečností
(19. 2. 2005)
Budoucnost contra danost
(23. 2. 2005)
Čas a „časování“
(25. 2. 2005)
Čas vnitřní
(25. 2. 2005)
Čas „ryzí nepředmětnosti“
(25. 2. 2005)
Bytí (co to je)
(28. 2. 2005)
Texty – dostupnost porozumění
(1. 3. 2005)
Pravda a ‚existence‘
(2. 3. 2005)
Nepředmětnost
(2. 3. 2005)
Nepředmětnost a subjekt
(3. 3. 2005)
Nepředmětnost jako filosofické téma
(3. 3. 2005)
Příběhy (do nichž lze „vstoupit“)
(3. 3. 2005)
Jedinečnost x „individuálnost“
(7. 3. 2005)
Periechontologie u K. Jasperse
(9. 3. 2005)
Filosofování – počátek
(9. 3. 2005)
Filosofie a narativita / ARCHÉ jako pojem (a „narativní“)
(11. 3. 2005)
Filosofie a narativita
(15. 3. 2005)
Filosofie a narativita
(15. 3. 2005)
Periechontologie u K. Jasperse
(19. 3. 2005)
Orientace světa a ve světě / Život a orientovanost
(23. 3. 2005)
Nespravedlnost vůči nepřítomným
(25. 3. 2005)
Logika a filosofie
(25. 3. 2005)
Orientace ve světě
(29. 3. 2005)
Aktivita a „zpětné“ působení / Reakce a „zpětné“ působení
(29. 3. 2005)
Život – podmínky a zdroje / Adaptace a prostředí / Vývoj a „adaptace“
(29. 3. 2005)
Nepředmětnost a subjekt
(30. 3. 2005)
Smysl v dějinách
(1. 4. 2005)
Smysl v přírodě / Příroda a smysl
(1. 4. 2005)
Smysl v přírodě
(1. 4. 2005)
Nepředmětnost
(5. 4. 2005)
Smysl a dějiny
(5. 4. 2005)
Událost(né dění) x proces
(7. 4. 2005)
Význam a kontext
(8. 4. 2005)
Prostor
(13. 4. 2005)
Jazyk a skutečnost
(14. 4. 2005)
Myšlení (akt) a myšlené
(15. 4. 2005)
Myšlení a jazyk
(15. 4. 2005)
Míněné (předpojmové)
(20. 4. 2005)
Orientace a subjekt
(22. 4. 2005)
Událost jako model myšlenkový
(25. 4. 2005)
Vědy – klasifikace a její problémy
(8. 5. 2005)
FYSIS / Metafyzika
(17. 5. 2005)
Metafyzika
(20. 5. 2005)
Čas a jeho „zdroj“ / Aktuálnost a vztah k minulosti a budoucnosti / Minulost a aktuálnost / Budoucnost a aktuálnost
(27. 5. 2005)
Život – rizika a ohroženost
(29. 5. 2005)
Filosofie – různé podoby a formy
(30. 5. 2005)
Předmětnost jako „zacílenost“ (soustředěnost apod.)
(6. 6. 2005)
Vědomí „neintencionální“ (u Lévinase)
(14. 6. 2005)
Korelace (a korelát)
(14. 6. 2005)
Demokracie – pojetí
(14. 6. 2005)
Právo být
(15. 6. 2005)
Porozumění druhému filosofovi
(15. 6. 2005)
Nahlédnutí
(19. 6. 2005)
Filosofický přístup
(21. 6. 2005)
Filosofický přístup – vztah k „celku“
(21. 6. 2005)
Událost jako subjekt / Subjekt jako událost
(24. 6. 2005)
[Zaměřenost na „objektivitu“ či „předmětnost“ u nejstarších filosofů]
(6. 7. 2005)
[Spjatost lidských práv s člověkem]
(6. 7. 2005)
Pravda jako norma (nepředmětná)
(7. 7. 2005)
Subjekt a „svět“
(7. 7. 2005)
Subjekt – nitro a vnějšek
(8. 7. 2005)
Filosofování a četba
(9. 7. 2005)
Subjekt a odpovědnost
(13. 7. 2005)
Lidská práva jako událost
(13. 7. 2005)
Subjekt jako místo přechodu
(15. 7. 2005)
Objev x objevované / Vynález x vynalezené
(16. 7. 2005)
Lidská práva – předpoklady
(17. 7. 2005)
Konstrukce pojmové
(17. 7. 2005)
Konstrukce pojmové jako „skutečnost“
(17. 7. 2005)
Konstrukce pojmové „nepředmětné“ / Událost jako model myšlenkový
(17. 7. 2005)
Slovo a pojem
(17. 7. 2005)
Subjekt a monáda (Leibnizova)
(18. 7. 2005)
Filosofický přístup – zásady
(19. 7. 2005)
Pravda – víra
(20. 7. 2005)
Vnímavost a subjekt / Budoucnost a subjekt / Zacílenost a subjekt / Subjekt a téličnost
(20. 7. 2005)
Intence nepředmětné
(20. 7. 2005)
Svět a (jeho) přítomnost
(24. 7. 2005)
Pravda v poznání / Bytí (a jsoucnost)
(25. 7. 2005)
Záchrana (spása) / Spása (záchrana)
(25. 7. 2005)
Přítomnost a smysl / Smysl života
(25. 7. 2005)
Nepředmětnost jako objev
(27. 7. 2005)
Subjekt jako objekt
(27. 7. 2005)
„Svět“ nepředmětnosti / Vznik a zánik (a trvalost) / Zánik a vznik (a trvalost) / Nepředmětný „svět“
(28. 7. 2005)
Vznikání (nového) / Nové (vznikání)
(28. 7. 2005)
Hrůza (jak proti ní)
(30. 7. 2005)
Správnost a situačnost
(1. 8. 2005)
Člověk a otázka / Otázka a člověk
(1. 8. 2005)
Tázání a odpovědnost
(1. 8. 2005)
Konstrukce – oprávněnost
(4. 8. 2005)
Filosofie a přírodní vědy
(4. 8. 2005)
Filosofie a život
(4. 8. 2005)
Člověk jako ,subjekt‘ a jako událost
(4. 8. 2005)
Subjekt – objev
(5. 8. 2005)
Dobré – špatné / Špatné – dobré
(10. 8. 2005)
Správné – nesprávné / Dobré x správné
(10. 8. 2005)
Galaxie – nejstarší
(10. 8. 2005)
Méontologie
(13. 8. 2005)
Bytí jsoucího a méontologie / Méontologie a bytí jsoucího
(13. 8. 2005)
Jsoucnost a bytí
(13. 8. 2005)
Dialog – vynález
(15. 8. 2005)
Dialog – vynález „nepředmětnosti“
(15. 8. 2005)
Platonism politický
(15. 8. 2005)
Metafyzika nová a „zkušenost“
(19. 8. 2005)
Odpovědnost LvH, 2005
(19. 8. 2005)
Odpověď na „výzvu“
(19. 8. 2005)
Dialog
(22. 8. 2005)
Provinilost a reflexe / Svědomí a reflexe
(28. 8. 2005)
Reflexe a „to pravé“
(28. 8. 2005)
Filosofie – zdroje
(31. 8. 2005)
Filosofie – její tématika / Ontologie a méontologie / Méontologie a ontologie
(31. 8. 2005)
Porozumění a odpovědnost
(31. 8. 2005)
Pravda a odpověď
(31. 8. 2005)
Vláda „vyššího“ (co „má být“)
(10. 9. 2005)
Nebesa v bibli
(10. 9. 2005)
Změna u Bergsona
(10. 9. 2005)
Čas – „generování“
(10. 9. 2005)
„Slepota“ ke změnám
(11. 9. 2005)
Dialog jako cesta
(11. 9. 2005)
Čas a prostor / Prostor a čas
(25. 9. 2005)
Budoucnost x schopnost k ní
(25. 9. 2005)
FYSIS x „příroda“ (nebo „přirozenost“)
(2. 10. 2005)
[Filosofie nepřipouští specializaci]
(7. 10. 2005)
Víra a rozum
(9. 10. 2005)
Filosofie a „celek“
(9. 10. 2005)
Entropie a vývoj
(9. 10. 2005)
Nahodilost (kontingence)
(14. 10. 2005)
Idea a čin(nost)
(17. 10. 2005)
Patrnost – nepatrnost (význam slova)
(17. 10. 2005)
Míněné (= intentum) / Intentum (= míněné)
(21. 10. 2005)
Míněné (= intentum) / Intentum (= míněné)
(22. 10. 2005)
Komparace (srovnání)
(25. 10. 2005)
Komparace
(25. 10. 2005)
Konstanty (fyzikální)
(29. 10. 2005)
Život a smrt ve Vesmíru
(6. 11. 2005)
Pravda a svoboda
(6. 11. 2005)
Technika a předmětnost
(7. 11. 2005)
Dění a čas (událostný)
(7. 11. 2005)
Intencionalita jako fenomén
(14. 11. 2005)
Intence (a intencionalita)
(15. 11. 2005)
Pavel apoštol a filosofie
(15. 11. 2005)
Čas a „časování“
(17. 11. 2005)
Smysl a nepředmětnost
(18. 11. 2005)
Svoboda – původ
(26. 11. 2005)
Svoboda a kauzalita / Kauzalita a svoboda / Nahodilost a svoboda
(26. 11. 2005)
Právo „přirozené“
(26. 11. 2005)
Alkidamas o přírodě (a „bohu“) / Příroda a „bůh“ (podle Alkidamase) / „Bůh“ a příroda (podle Alkidamase)
(27. 11. 2005)
Svoboda a pravda / Pravda a svoboda
(27. 11. 2005)
Smysl a jeho „uskutečňování“
(1. 12. 2005)
Smysl – můžeme si ho „dát“?
(1. 12. 2005)
Svět bez „subjektů“ / Subjekty a „svět“
(4. 12. 2005)
„Bůh“ jako „hypotéza“ / „Bůh“ jako „hypotéza“ / Adventivní skutečnost (a „bůh“)
(4. 12. 2005)
Národ (zvl. český)
(16. 12. 2005)
Člověk a „jazyky“ („řeč“)
(22. 12. 2005)
Člověk a „řeč“
(23. 12. 2005)
Teologie – filosofický smysl / Filosofie a teologie
(31. 12. 2005)