2005
raw ◆ myšlenkový deník – soubor, česky, vznik: 2005

Filosofie / Skutečnost / Poznání / Distance (28. 9. 2003) Pravda (4. 1. 2005) „Jest“ – co to znamená? (5. 1. 2005) Tematizace (22. 1. 2005) Fenomenologie (radikální) (23. 1. 2005) [Reagování atomů] (23. 1. 2005) Smysl contra „danost“ (25. 1. 2005) Slovo „prázdné“ (26. 1. 2005) Korelát intencionálního aktu / Intencionální předmět (26. 1. 2005) [Kritika určitého pojmu nebo pojetí] (26. 1. 2005) Pravé a dané / Nepředmětné a „pravé“ (1. 2. 2005) Narativita a pojmovost / Předpojmovost a narativita / Pojmovost a narativita (1. 2. 2005) Problém – fakticita / Fakticita a „objektivita“ (2. 2. 2005) Pravda jako téma (3. 2. 2005) Ježíš „historický“ (3. 2. 2005) Otázka / Problém / Tázání (5. 2. 2005) Bůh – poznatelnost (7. 2. 2005) Pohyb(y) v Timaiovi (Platón) / Pohyb u Platóna / Čas před-světný v Timaiovi (Platón) (9. 2. 2005) Časování – proti „poli“ času (10. 2. 2005) Původ (zdroj) události / Událost – původ (zdroj) (10. 2. 2005) Mysl a tělo (Mind – Body) (11. 2. 2005) Pojmovost (nedůvěra) / Pojmy / Narativita / Vyprávění (11. 2. 2005) Víra a pravda / Pravda a víra (12. 2. 2005) Pravda jako téma (14. 2. 2005) Myšlené (cogitatum) (14. 2. 2005) Pravda – téma (14. 2. 2005) Práva a povinnosti / Subjekt (14. 2. 2005) „Bůh“ a přírodověda (15. 2. 2005) Subjekt – objekt (16. 2. 2005) Pojem – vztah k „předmětu“ (17. 2. 2005) Subjekt – objekt v theologii / Theologie jako „věda“? (18. 2. 2005) Jsoucna pravá (18. 2. 2005) Existence a „subjekt“ (19. 2. 2005) Subjekt a svět skutečností (19. 2. 2005) Budoucnost contra danost (23. 2. 2005) Čas a „časování“ (25. 2. 2005) Čas vnitřní (25. 2. 2005) Čas „ryzí nepředmětnosti“ (25. 2. 2005) Bytí (co to je) (28. 2. 2005) Texty – dostupnost porozumění (1. 3. 2005) Pravda a ‚existence‘ (2. 3. 2005) Nepředmětnost (2. 3. 2005) Nepředmětnost a subjekt (3. 3. 2005) Nepředmětnost jako filosofické téma (3. 3. 2005) Příběhy (do nichž lze „vstoupit“) (3. 3. 2005) Jedinečnost x „individuálnost“ (7. 3. 2005) Periechontologie u K. Jasperse (9. 3. 2005) Filosofování – počátek (9. 3. 2005) Filosofie a narativita / ARCHÉ jako pojem (a „narativní“) (11. 3. 2005) Filosofie a narativita (15. 3. 2005) Filosofie a narativita (15. 3. 2005) Periechontologie u K. Jasperse (19. 3. 2005) Orientace světa a ve světě / Život a orientovanost (23. 3. 2005) Nespravedlnost vůči nepřítomným (25. 3. 2005) Logika a filosofie (25. 3. 2005) Orientace ve světě (29. 3. 2005) Aktivita a „zpětné“ působení / Reakce a „zpětné“ působení (29. 3. 2005) Život – podmínky a zdroje / Adaptace a prostředí / Vývoj a „adaptace“ (29. 3. 2005) Nepředmětnost a subjekt (30. 3. 2005) Smysl v dějinách (1. 4. 2005) Smysl v přírodě / Příroda a smysl (1. 4. 2005) Smysl v přírodě (1. 4. 2005) Nepředmětnost (5. 4. 2005) Smysl a dějiny (5. 4. 2005) Událost(né dění) x proces (7. 4. 2005) Význam a kontext (8. 4. 2005) Prostor (13. 4. 2005) Jazyk a skutečnost (14. 4. 2005) Myšlení (akt) a myšlené (15. 4. 2005) Myšlení a jazyk (15. 4. 2005) Míněné (předpojmové) (20. 4. 2005) Orientace a subjekt (22. 4. 2005) Událost jako model myšlenkový (25. 4. 2005) Vědy – klasifikace a její problémy (8. 5. 2005) FYSIS / Metafyzika (17. 5. 2005) Metafyzika (20. 5. 2005) Čas a jeho „zdroj“ / Aktuálnost a vztah k minulosti a budoucnosti / Minulost a aktuálnost / Budoucnost a aktuálnost (27. 5. 2005) Život – rizika a ohroženost (29. 5. 2005) Filosofie – různé podoby a formy (30. 5. 2005) Předmětnost jako „zacílenost“ (soustředěnost apod.) (6. 6. 2005) Vědomí „neintencionální“ (u Lévinase) (14. 6. 2005) Korelace (a korelát) (14. 6. 2005) Demokracie – pojetí (14. 6. 2005) Právo být (15. 6. 2005) Porozumění druhému filosofovi (15. 6. 2005) Nahlédnutí (19. 6. 2005) Filosofický přístup (21. 6. 2005) Filosofický přístup – vztah k „celku“ (21. 6. 2005) Událost jako subjekt / Subjekt jako událost (24. 6. 2005) [Zaměřenost na „objektivitu“ či „předmětnost“ u nejstarších filosofů] (6. 7. 2005) [Spjatost lidských práv s člověkem] (6. 7. 2005) Pravda jako norma (nepředmětná) (7. 7. 2005) Subjekt a „svět“ (7. 7. 2005) Subjekt – nitro a vnějšek (8. 7. 2005) Filosofování a četba (9. 7. 2005) Subjekt a odpovědnost (13. 7. 2005) Lidská práva jako událost (13. 7. 2005) Subjekt jako místo přechodu (15. 7. 2005) Objev x objevované / Vynález x vynalezené (16. 7. 2005) Lidská práva – předpoklady (17. 7. 2005) Konstrukce pojmové (17. 7. 2005) Konstrukce pojmové jako „skutečnost“ (17. 7. 2005) Konstrukce pojmové „nepředmětné“ / Událost jako model myšlenkový (17. 7. 2005) Slovo a pojem (17. 7. 2005) Subjekt a monáda (Leibnizova) (18. 7. 2005) Filosofický přístup – zásady (19. 7. 2005) Pravda – víra (20. 7. 2005) Vnímavost a subjekt / Budoucnost a subjekt / Zacílenost a subjekt / Subjekt a téličnost (20. 7. 2005) Intence nepředmětné (20. 7. 2005) Svět a (jeho) přítomnost (24. 7. 2005) Pravda v poznání / Bytí (a jsoucnost) (25. 7. 2005) Záchrana (spása) / Spása (záchrana) (25. 7. 2005) Přítomnost a smysl / Smysl života (25. 7. 2005) Nepředmětnost jako objev (27. 7. 2005) Subjekt jako objekt (27. 7. 2005) „Svět“ nepředmětnosti / Vznik a zánik (a trvalost) / Zánik a vznik (a trvalost) / Nepředmětný „svět“ (28. 7. 2005) Vznikání (nového) / Nové (vznikání) (28. 7. 2005) Hrůza (jak proti ní) (30. 7. 2005) Správnost a situačnost (1. 8. 2005) Člověk a otázka / Otázka a člověk (1. 8. 2005) Tázání a odpovědnost (1. 8. 2005) Konstrukce – oprávněnost (4. 8. 2005) Filosofie a přírodní vědy (4. 8. 2005) Filosofie a život (4. 8. 2005) Člověk jako ,subjekt‘ a jako událost (4. 8. 2005) Subjekt – objev (5. 8. 2005) Dobré – špatné / Špatné – dobré (10. 8. 2005) Správné – nesprávné / Dobré x správné (10. 8. 2005) Galaxie – nejstarší (10. 8. 2005) Méontologie (13. 8. 2005) Bytí jsoucího a méontologie / Méontologie a bytí jsoucího (13. 8. 2005) Jsoucnost a bytí (13. 8. 2005) Dialog – vynález (15. 8. 2005) Dialog – vynález „nepředmětnosti“ (15. 8. 2005) Platonism politický (15. 8. 2005) Metafyzika nová a „zkušenost“ (19. 8. 2005) Odpovědnost LvH, 2005 (19. 8. 2005) Odpověď na „výzvu“ (19. 8. 2005) Dialog (22. 8. 2005) Provinilost a reflexe / Svědomí a reflexe (28. 8. 2005) Reflexe a „to pravé“ (28. 8. 2005) Filosofie – zdroje (31. 8. 2005) Filosofie – její tématika / Ontologie a méontologie / Méontologie a ontologie (31. 8. 2005) Porozumění a odpovědnost (31. 8. 2005) Pravda a odpověď (31. 8. 2005) Vláda „vyššího“ (co „má být“) (10. 9. 2005) Nebesa v bibli (10. 9. 2005) Změna u Bergsona (10. 9. 2005) Čas – „generování“ (10. 9. 2005) „Slepota“ ke změnám (11. 9. 2005) Dialog jako cesta (11. 9. 2005) Čas a prostor / Prostor a čas (25. 9. 2005) Budoucnost x schopnost k ní (25. 9. 2005) FYSIS x „příroda“ (nebo „přirozenost“) (2. 10. 2005) [Filosofie nepřipouští specializaci] (7. 10. 2005) Víra a rozum (9. 10. 2005) Filosofie a „celek“ (9. 10. 2005) Entropie a vývoj (9. 10. 2005) Nahodilost (kontingence) (14. 10. 2005) Idea a čin(nost) (17. 10. 2005) Patrnost – nepatrnost (význam slova) (17. 10. 2005) Míněné (= intentum) / Intentum (= míněné) (21. 10. 2005) Míněné (= intentum) / Intentum (= míněné) (22. 10. 2005) Komparace (srovnání) (25. 10. 2005) Komparace (25. 10. 2005) Konstanty (fyzikální) (29. 10. 2005) Život a smrt ve Vesmíru (6. 11. 2005) Pravda a svoboda (6. 11. 2005) Technika a předmětnost (7. 11. 2005) Dění a čas (událostný) (7. 11. 2005) Intencionalita jako fenomén (14. 11. 2005) Intence (a intencionalita) (15. 11. 2005) Pavel apoštol a filosofie (15. 11. 2005) Čas a „časování“ (17. 11. 2005) Smysl a nepředmětnost (18. 11. 2005) Svoboda – původ (26. 11. 2005) Svoboda a kauzalita / Kauzalita a svoboda / Nahodilost a svoboda (26. 11. 2005) Právo „přirozené“ (26. 11. 2005) Alkidamas o přírodě (a „bohu“) / Příroda a „bůh“ (podle Alkidamase) / „Bůh“ a příroda (podle Alkidamase) (27. 11. 2005) Svoboda a pravda / Pravda a svoboda (27. 11. 2005) Smysl a jeho „uskutečňování“ (1. 12. 2005) Smysl – můžeme si ho „dát“? (1. 12. 2005) Svět bez „subjektů“ / Subjekty a „svět“ (4. 12. 2005) „Bůh“ jako „hypotéza“ / „Bůh“ jako „hypotéza“ / Adventivní skutečnost (a „bůh“) (4. 12. 2005) Národ (zvl. český) (16. 12. 2005) Člověk a „jazyky“ („řeč“) (22. 12. 2005) Člověk a „řeč“ (23. 12. 2005) Teologie – filosofický smysl / Filosofie a teologie (31. 12. 2005)