This text explores the author's concept of the "world of our life," distinguishing it from Jan Patočka's notion of the "natural world." The author defines this world as the actual, true reality in which we exist as an integral part, regardless of our conscious awareness or subjective experience. It is presented neither as a world of mere thought and perception nor as a simple "environment" (Umwelt) or mode of human existence. Furthermore, the world is not viewed as a static collection of "things-in-themselves" or an abstract totality. Instead, the real world is understood as a dynamic interplay of individual realities and their continuous mutual reactions to one another and their surroundings. A central theme is the unique position of humans, who are capable of relating to the world as a whole, even though this totality remains beyond their full reach or disposal. Ultimately, the world is seen as the emergent result of constant interactions between its constituent parts.
Svět našeho života
docx | pdf | html
◆ philosophical diary – record, Czech, origin: 17. 7. 2015
- This is a part of the original document:
- 2015
Svět našeho života
Na rozdíl od Patočkova pojetí „přirozeného světa“, který později pojmenoval jako „svět našeho života“, chápu „svět našeho života“ jako svět, v němž skutečně žijeme, a v tom smyslu jako skutečný svět, nebo také opravdový, pravý svět, tj. svět, jehož jsme součástí, ať už si to uvědomujeme nebo nikoli. Nemám tudíž na mysli svět, jak ho prožíváme nebo myslíme; a nemám na mysli ani osvětí jakožto způsob našeho pobývání ve světě. Na druhé straně však nechápu svět rozhodně ani jako obrovský soubor (množinu) nějakých „věcí o sobě“ (ani jako sám „svět o sobě“), protože nic takového nevystihuje skutečnost světa. Skutečný svět, v němž žijeme (a do něhož náležíme), není nic „původnějšího“ než jednotlivé skutečnosti v něm, ale je spíše jakousi jejich souhrou (spoluhrou), totiž výsledkem toho, jak na sebe navzájem reagují (a jak reagují na své okolí, neboť teprve člověk je s to se vztáhnout ke světu vcelku, aniž by ho ovšem měl v dosahu a k dispozici).
(Písek, 150717-1.)