Tento text se zabývá pozoruhodným aforismem Blaise Pascala z jeho Myšlenek, který obrací známé přísloví o zvyku jako 'druhé přirozenosti' a naznačuje, že samotná přirozenost může být ve skutečnosti chápána jako prvotní či nejstarší zvyk. Autor nás vybízí k hlubšímu zamyšlení nad tímto zdánlivě absurdním tvrzením a k prozkoumání dynamického vztahu mezi vrozenými vlastnostmi a dlouhodobě naučeným chováním. Významná část úvahy je věnována lingvistickým nuancím, konkrétně důležitému rozlišení mezi českými termíny 'přirozenost' a 'příroda', které v románských jazycích či latině splývají v jediný výraz 'natura' či 'la nature'. Tato absence terminologického rozlišení v jiných jazycích otevírá prostor pro přehodnocení rigidity hranic mezi tím, co považujeme za neměnné jádro lidského bytí, a tím, co je výsledkem pouhého opakování a tradice. Krátká reflexe, sepsaná v Písku v listopadu 2004, tak nabízí filosofický pohled na lidskou povahu a historický vývoj pojmů spojených s přirozeným řádem a individuální dispozicí člověka v širším kontextu evropského myšlení.
Přirozenost a zvyk
docx | pdf | html
◆ myšlenkový deník – záznam, česky, vznik: 4. 11. 2009
- jedná se o část původního dokumentu:
- 2009
Přirozenost a zvyk
Pascal má ve svých Myšlenkách jednu pozoruhodnou poznámku k rozšířenému přísloví, že zvyk je druhá přirozenost: ukazuje, že se to dá obrátit tak, že přirozenost je vlastně prvotní (nejstarší) zvyk. Je to jen aforismus, a Pascal sám třeba ani nezamýšlel jít tím směrem dál. Ale to neznamená, že nemůžeme jít dál ani my sami! Stačí, abychom měli pro zdánlivé absurdity alespoň takový smysl jako sám Pascal. Zejména si musíme podržet v paměti to, že nejen francouzština, ale dokonce ani latina (z níž románské jazyky povstaly) neměly ony dva různé české termíny, totiž „přirozenost“ a „příroda“, ale je jeden, totiž „natura“ (v latině) a „la nature“ (ve francouzštině).
(Písek, 091104-2.)