Tento text zkoumá vztah mezi jsoucnem, skutečností a bytím v rámci ontologického myšlení. Autor zdůrazňuje, že ne každá skutečnost je nutně jsoucnem, a tudíž ne ke všemu má ontologie přímý přístup. Klíčovým tématem je rozlišení mezi ontickou skutečností a „nepředmětnou skutečností“, která není jsoucnem. Zatímco ontologie se může legitimně zabývat jednotlivými jsoucny nebo jejich regiony, pojmy jsoucnosti a zejména bytí představují zásadní metodologický problém. Jsoucnost lze pojmově vymezit relativně snadno, avšak o jejím bytí nelze vypovídat přímo. Samotné bytí pak uniká jakékoli přímé pojmové definici a lze na něj poukazovat pouze nepřímo nebo prostřednictvím negativního vymezení. Ontologické myšlení je zde představeno jako hluboce reflexivní proces, který musí brát v potaz i to, co se vymyká standardnímu předmětnému uchopení.
6) Jsoucno, skutečnost, jsoucnost, bytí, ontologie
docx | pdf | html
◆ myšlenkový deník – záznam, česky, vznik: 17. 9. 1982
- jedná se o část původního dokumentu:
- 1982 (rukopis)
6) Jsoucno, skutečnost, jsoucnost, bytí, ontologie
Nikoliv každá skutečnost může být označena jako jsoucno, „to on“. To znamená, že ne ke každé skutečnosti je otevřen přístup ontologickému myšlení. Protože však ontologické myšlení je myšlením, tj. myšlením hluboce a pronikavě proreflektovaným, je třeba počítat k ontologické tematice také taková témata, jako je „ryzí nepředmětnost“ či „nepředmětná skutečnost“, což znamená skutečnost ne-ontickou čili skutečnost, která není jsoucnem, tedy která není. Tak kupř. přijmeme-li rozlišení mezi pojmem bytí a pojmem jsoucnosti, nebo zvláště mezi pojmem bytí a pojmem jsoucna, můžeme mluvit o ontologii jednotlivých jsoucen nebo celých regionů jsoucen, ale velmi opatrně a s výhradami o ontologické problematice jsoucnosti (nikoliv o ontologii jsoucnosti, neboť o jsoucnosti nemůžeme nikterak samozřejmě a beze všeho dalšího prohlásit, že „jest“). Problém bytí pak může být ontologicky pojednán pouze negativně. Jsoucnost může být ontologicky charakterizována (= pojmově vymezena) poměrně snadno, kdežto bytí nemůže být pojmově vymezeno nikdy, nýbrž může k němu být jen nepřímo poukázáno (poukazováno) tak, že přímo (předmětně, pozitivně) se vypovídá o něčem jiném.
17. 9. 82
### 820917