Tato úvaha analyzuje historickou proměnu křesťanství a církevních institucí, které se od pozdního středověku vyvíjely v rozporu s celkovými společenskými trendy. Autor poukazuje na to, že zatímco původně křesťanství hrálo aktivní a pionýrskou roli v dějinných proměnách, postupem času se stalo spíše zátěží a překážkou pokroku. Hlavní příčinu spatřuje ve fenoménu nazývaném „konstantinovství“, tedy v úzkém sepětí církve s etablovanou politickou mocí. Tento stav vedl k neschopnosti církve reagovat na hluboké společenské změny a k jejímu následnému opožďování za historickým vývojem. Text připomíná, že křesťanství vzniklo jako disidentské hnutí v čele s Ježíšem, který byl sám buřičem, avšak historický vývoj jej přetvořil v oporu nejrůznějších režimů. Strach z rozsáhlých politických otřesů, pramenící z traumatických zkušeností, jako byl pád Říma, upevnil konzervativní postoj církve, která se začala obávat jakékoli větší společenské transformace, čímž ztratila svůj původní reformní a revoluční potenciál ve prospěch mocenské stability.
[Disidentské křesťanství a „konstantinovství“]
docx | pdf | html
◆ myšlenkový deník – záznam, česky, vznik: 1. 1. 2000
- jedná se o část původního dokumentu:
- 2000
[Disidentské křesťanství a „konstantinovství“]
Díváme-li se na křesťany, křesťanství vůbec a zejména na církve jako na společenské a politické útvary, pak zjišťujeme přinejmenším od doby pozdního středověku zvláštní opožďování oproti celkovým dějinným trendům. Zatímco až do té doby hrálo křesťanství velmi aktivní roli ve všech historicky perspektivních proměnách, na sklonku středověku nejen ztratilo schopnost prošlapávat a upevňovat nové cesty, ale stalo se při takové pionýrské práci zátěží a překážkou. Možná, že to je pochopitelný důsledek toho, že se samo oficiálně etablovalo a že se zároveň příliš úzce spojovalo s etablovanou mocí politickou, takže nebylo připraveno na hlubší společenské proměny. Tento fenomén bývá souhrnně nazýván „konstantinovství“. Prvním velkým otřesem byl ovšem pád Říma, a to pravděpodobně vyvolávalo opětovně obavy z každé společenské a politické proměny většího rozsahu. Křesťanství, které se zrodilo jako hnutí disidentské (Ježíš sám byl disident a dokonce buřič), se historicky proměnilo natolik, že se stávalo v nejrůznějších podmínkách oporou režimů.
(Písek, 000101-1.)