Tento filosofický text se kriticky zamýšlí nad povahou času a zpochybňuje běžnou představu, že „současnost“ je pouhou daností, která je nám automaticky k dispozici. Autor namísto toho navrhuje, že současnost musí být neustále aktivně získávána, vyjednávána a organizována. Text staví do kontrastu proces rekonstrukce minulosti z jejích pozůstatků a nezbytnost bezprostřední reakce na to, co je přítomné. Aby mohl být přítomný okamžik plně pochopen a aby vyvstal ve svém skutečném významu, je nutné jej vědomě uznamenat, zaregistrovat a zařadit do správných souvislostí. Tato reflexe zdůrazňuje, že čas není jen pasivním rámcem lidského bytí, ale vyžaduje aktivní intelektuální a existenciální úsilí. Dokument tak poukazuje na složitost konstituování přítomnosti v lidském vědomí, kde každá vnímaná skutečnost musí projít procesem interpretace, aby se stala součástí smysluplné žité reality. Tento přístup k časovosti otevírá nové otázky o vztahu mezi subjektivním vnímáním a objektivní strukturou světa.
[„Současnost“ není „danost“]
docx | pdf | html
◆ myšlenkový deník – záznam, česky, vznik: 25. 5. 2000
- jedná se o část původního dokumentu:
- 2000
[„Současnost“ není „danost“]
„Současnost“ není „dána“, ale musí být vždy znovu získávána, zjednávána, organizována. To platí ostatně o všech tzv. danostech, pokud jde o čas. Ovšem zatímco minulost musí být rekonstruována na základě toho, co z ní až do přítomnosti zůstalo, na vše, co je tzv. „přítomné“, je třeba reagovat, tj. uznamenat to, zaregistrovat a zařadit do správných souvislostí, aby to vyvstalo ve svém významu.
(Praha, 000525-2.)