Tento filosofický text se podrobně zabývá složitým a zásadním vztahem mezi pojmy „smysl“ a „pravda“. Autor vychází z předpokladu, že každý konkrétní pravdivý poznatek, myšlenková formulace nebo lidský čin musí pro subjekt nutně „dávat smysl“, aby mohl být považován za platný. Zároveň však autor přináší klíčové rozlišení, když zdůrazňuje, že oblast smyslu je principiálně mnohem širší než oblast samotné pravdy. I omyly, lži, podvody či zakořeněné předsudky mají svůj vlastní vnitřní smysl, přestože se nejedná o smysl „pravý“ či „platný“. Z toho logicky vyplývá, že sféra „smyslu“ je rozsáhlejší než sféra „pravého smyslu“. Text tak nabízí hlubokou reflexi toho, jak významové struktury prostupují lidským poznáním bez ohledu na jejich faktickou pravdivost, a jasně vymezuje hranice mezi obecným smyslem a jeho autentickou či legitimní formou v rámci lidské zkušenosti.
[Smysl a pravda]
docx | pdf | html
◆ myšlenkový deník – záznam, česky, vznik: 27. 8. 2000
- jedná se o část původního dokumentu:
- 2000
[Smysl a pravda]
Významný je vztah mezi „smyslem“ a „pravdou“ (eventuelně „Pravdou“). Pravda s malým „p“ na začátku, tj. konkrétní pravdivý poznatek, formulace, myšlenka, ale také rozhodnutí, čin atd. musí „mít smysl“, „dávat smysl“ (alespoň někomu). Zároveň ovšem platí, že smysl může dávat i leckterý omyl, zejména však lež, podvod, i (mylný) předsudek apod. Jinými slovy: i lež, podvod, předsudek atd. musí mít nějaký smysl, i když to není smysl „pravý“ či „platný“. Oblast „smyslu“ je tedy principiálně širší, rozsáhlejší než oblast „pravého smyslu“.
(Písek, 000827-1.)