Text se zabývá komplexním vztahem mezi aktem myšlení (myšlenkou myslící) a jeho předmětem (myšlenkou myšlenou). Autor zdůrazňuje, že myšlenkové akty neexistují izolovaně, ale jsou úzce provázány s dalšími aktuálními i potenciálními akty. Analýza se proto nesmí omezovat pouze na předmětnou stránku, ale musí zkoumat i samotné pojmové struktury v jejich vědomé či nevědomé vztaženosti k oblasti myšleného. Významným prvkem úvahy je rozšíření pojmu intencionality; ta se neváže pouze na vztah pojmu k předmětu, ale zahrnuje i širší kontexty, jako jsou myšlenkové postupy, metody a strategie. Autor argumentuje, že tyto postupy nejsou čistě psychologickými fenomény, a proto jejich zkoumání nepředstavuje nepřípustný psychologismus. Cílem je ukázat, že myšlenková intencionalita je mnohem vrstevnatější, než jak ji tradičně interpretuje filosofie zaměřená primárně na intencionální objekty.
[Myšlenka myslící a myšlená]
docx | pdf | html
◆ myšlenkový deník – záznam, česky, vznik: 16. 12. 1998
- jedná se o část původního dokumentu:
- 1998
[Myšlenka myslící a myšlená]
Mezi myšlenkou myslící (aktem myšlení) a myšlenkou myšlenou (předmětem myšlení) není ovšem žádný jednoduchý vztah. Akty myšlení nejsou nikdy izolované, ale mají výraznější a důležitější i méně výrazné a méně důležité souvislosti s myšlenkovými akty jinými, ať už aktuálně uskutečňovanými nebo jen potenciálními. Právě proto nelze zůstávat pouze u myšlenkových „předmětů“ resp. „předmětností“, nýbrž je třeba analyzovat samotné pojmové struktury (které jsou záležitostí myšlenkových aktů) v jejich ať cílené, ať třebas vůbec neuvědomované vztaženosti k oblasti „myšleného“. Jinak řečeno, myšlenkové akty se vztahují ke svému předmětnému „světu“ nejenom svými pojmovými intencemi, ale také jakousi odlišnou intencionalitou širších kontextů, jako jsou myšlenkové postupy, metody, taktiky a ovšem i strategie. Vztahy mezi pojmy a intencionálními předměty nejsou jediným typem myšlenkové intencionality, ale jenom tím nejnápadnějším, na nějž se tradičně nejvíc soustřeďujeme. Myšlenkové postupy však nespadají šmahem do oblasti psychologie a jejího posuzování, a proto soustředění na ně nemůže být po právu podezíráno z psychologizování.
(Písek, 981216-3.)