Mlat, 1950, č. 8
raw | digitalizáty
skeny ◆ Ladislav Hejdánek, česky, 1950, Praha: samizdat
Nejmilejší… [výhledy práce pro Akademickou YMCA], str. 1–3 | Příloha, rozvrh biblického čtení - díl I., str. 4
Strojový, zatím neredigovaný přepis
====================
Mlat_026.jpg
====================
Číslo 8. ML 26 23.dubna 1950 Nejmilejší, už dlouho jsem vám nepsal - a ku své škodě. Příčiny však jistě znáte: neduživá hlava toho mnoho nenamy slí a hlavně nepromyslí. Za tu dobu se však nashromáždilo tolik věcí, o nichž je potřebno promluvit, že jsem se rozhodl přece jenom přerušit své odmlčení a říci alespoň několik slov, několik málo poznámek - pokud ovšem budu moci v sobě mmbazmonth nalézti té soustředěnosti, která mi dělá ted takové potíže. Akademická Ymka v Praze žije ted ve znamení velkých příprav na léto, k nimž se však zároveň druží tolik nejrůznějších úkolů a problémů jiných, že se jimi zdá jednání místního výboru přímo zaplaveno. Výborovky jsou hrozně dlouhé a nevedou - jak se zdá - dost dobře k cíli. Celá řada opatření byla vyvolána touto situaci, v níž rozvleklost a nepřesnost nejsou ani jedinými, ani hlavními překážkami. Referentům bylo uloženo písemné vypracování zpráv v důvěře, že se zaleknou svou výmluvnost fixovat na papír. Ukázalo se však, že dík mimořádné pisatelské schopnosti bude místní výbor vbrzku přímo zavalen různými referáty, výsledky a shrnutími prací nejrůznějších komisí, písemnými návrhy, připomínkami, dodatky atd. Proto je třeba pověřovat zvláštní zmocněnce, kteří obrovský písemný materiál prostudují, seřadí a se struční. Tím se však jednání opět prodlužuje. Těžkopádnost jednání ve výborovém plenu, jen tu a tam zdolávaná řízením předsedy, z něhož řidičské schopnosti jsou doslova vymačkávány historickou nutností", vedla rovněž k pokusu rozdělit celé úseky práce komisim a subkomisím - k pokusu ne vždycky docela úspěšnému. V život byl znovuuveden orgán předsednictva, které rozhoduje o většině menších otázek samo a podává jen zprávu, anebo které projednává předem důležitější otázky a přichází před plenum výboru již s hotovými návrhy. Krom toho se ukazuje stále zřetelněji potřeba pevného, byť ovšem pružného řádu výborových schůzí. Zároveň s celou toute tendencí, kterou jsem načrtl, vzrůstá nebezpečí ouřadování", a to ještě naprosto neúčinného úřadování, protože výsledky porad a ujednání nejsou povětšině dodržovány v praxi. To opět souvisí se skutečnou neukázněností a nedůsledností /praktickou, nejen theoretickou, kterou jsme všichni prosáklf. Konference. O té bylo mnoho řečí, nekonečné diskuse /především o vysokoškolské/. Jednání s prof.Součkem do padlo podle mého soudu příznivě. Nebyl jsem dosud v této věci informován o výsledcích jednání Ustř.výboru. V každém případě však půjde z největší části o to, jak vysvětlíme své požadavky, řečníkům a jak oni se postaví k našim bodům. Body však musíme mft /the se do konferenční brožurky - budou velice důležité /. A musíme mít také několik spolehlivých vedoucích diskusních skupin. Proto je potřeba školení. To bude pořádat pražské sdružení pro své adepty mimmbam vedení skupin samo. Tedy je nutno začít s pořádnou přípravou. Brigáda bude letos po prvé výběrová. I tu byly dlouhé diskuse. Üderku nebude pořádat AY, protože si na ni jednak netroufá, a jednak protože stejně nelze figurovat nikde jako úderka Akad.Ymky /oficiálně/. Písemný materiál, pozůstavený příslušnou komisí, je rozsáhlý. Doufejme, že se
Mlat_026.jpg
====================
Číslo 8. ML 26 23.dubna 1950 Nejmilejší, už dlouho jsem vám nepsal - a ku své škodě. Příčiny však jistě znáte: neduživá hlava toho mnoho nenamy slí a hlavně nepromyslí. Za tu dobu se však nashromáždilo tolik věcí, o nichž je potřebno promluvit, že jsem se rozhodl přece jenom přerušit své odmlčení a říci alespoň několik slov, několik málo poznámek - pokud ovšem budu moci v sobě mmbazmonth nalézti té soustředěnosti, která mi dělá ted takové potíže. Akademická Ymka v Praze žije ted ve znamení velkých příprav na léto, k nimž se však zároveň druží tolik nejrůznějších úkolů a problémů jiných, že se jimi zdá jednání místního výboru přímo zaplaveno. Výborovky jsou hrozně dlouhé a nevedou - jak se zdá - dost dobře k cíli. Celá řada opatření byla vyvolána touto situaci, v níž rozvleklost a nepřesnost nejsou ani jedinými, ani hlavními překážkami. Referentům bylo uloženo písemné vypracování zpráv v důvěře, že se zaleknou svou výmluvnost fixovat na papír. Ukázalo se však, že dík mimořádné pisatelské schopnosti bude místní výbor vbrzku přímo zavalen různými referáty, výsledky a shrnutími prací nejrůznějších komisí, písemnými návrhy, připomínkami, dodatky atd. Proto je třeba pověřovat zvláštní zmocněnce, kteří obrovský písemný materiál prostudují, seřadí a se struční. Tím se však jednání opět prodlužuje. Těžkopádnost jednání ve výborovém plenu, jen tu a tam zdolávaná řízením předsedy, z něhož řidičské schopnosti jsou doslova vymačkávány historickou nutností", vedla rovněž k pokusu rozdělit celé úseky práce komisim a subkomisím - k pokusu ne vždycky docela úspěšnému. V život byl znovuuveden orgán předsednictva, které rozhoduje o většině menších otázek samo a podává jen zprávu, anebo které projednává předem důležitější otázky a přichází před plenum výboru již s hotovými návrhy. Krom toho se ukazuje stále zřetelněji potřeba pevného, byť ovšem pružného řádu výborových schůzí. Zároveň s celou toute tendencí, kterou jsem načrtl, vzrůstá nebezpečí ouřadování", a to ještě naprosto neúčinného úřadování, protože výsledky porad a ujednání nejsou povětšině dodržovány v praxi. To opět souvisí se skutečnou neukázněností a nedůsledností /praktickou, nejen theoretickou, kterou jsme všichni prosáklf. Konference. O té bylo mnoho řečí, nekonečné diskuse /především o vysokoškolské/. Jednání s prof.Součkem do padlo podle mého soudu příznivě. Nebyl jsem dosud v této věci informován o výsledcích jednání Ustř.výboru. V každém případě však půjde z největší části o to, jak vysvětlíme své požadavky, řečníkům a jak oni se postaví k našim bodům. Body však musíme mft /the se do konferenční brožurky - budou velice důležité /. A musíme mít také několik spolehlivých vedoucích diskusních skupin. Proto je potřeba školení. To bude pořádat pražské sdružení pro své adepty mimmbam vedení skupin samo. Tedy je nutno začít s pořádnou přípravou. Brigáda bude letos po prvé výběrová. I tu byly dlouhé diskuse. Üderku nebude pořádat AY, protože si na ni jednak netroufá, a jednak protože stejně nelze figurovat nikde jako úderka Akad.Ymky /oficiálně/. Písemný materiál, pozůstavený příslušnou komisí, je rozsáhlý. Doufejme, že se
====================
Mlat_027.jpg
====================
27/2 podaří jej nejen theoreticky zvládnout, ale také jeho result át technicky provést. Samostatnost místních sdružení. Po dlouhé době, kdy několikrát bylo navrhováno oddělit agendu přažského MV od agendy UV, konečně dochází k provedení. Dochází k němu však za okolností, kterým je třeba věnovat mimořádnou pozornost. Sekretáři jednají poněkud hodno stářsky a absolutisticky. Centrum absolutismu je spíše v Drápalovi než v Trojanovi. Nebude-li s jejich strany upuštěno od těchto method, dojde dříve nebo později k napjatému poměru, který jsem předvídal a před kterým jsem varoval ještě před tím než se oba sekretáři stali. Určitá výhoda je na straně shkretářů, protože mají ustavičný kontakt s věcmi a lidmi. Určitá nevýhoda je na straně místního výboru, protože předseda jednak není schopen ani trénován v drobném kompetenčním i jinak strategickém bojování, a za druhé že právě pro své zdravotní nesná ze hledí a bude hledět pokud možno se uvarovat onoho stálého napětí, jehož by bylo potřeba k řádné kontrole výkonu sekretářských funkcí, pokud se přímo dotýkají ň pražského sdružení. Sekretáři také sahají, jak se zdá, k tak radikálním reformám a s takovou spíše tvrdošíjností než důkladností /pokud je dosud zjevno/, že by jeden skoro soudil, že se hodlají zabydlovat nejméně na deset let. I tu by měli pamatovat, že by jim jistá rozvaha a zejména taktnost vůči jak ústředí, tak místnímu sdružení v Praze pomohla postupovat způsobem, jímž by nemusel být nikdo provokován. Tolik jen jako připominka; zhorší-li se situace - doufám, že nikoliv vrátím se k tomuto bodu znovu a podstatněji. 68 Práce V příštím roce. Bude třeba na ni my slet už nyní. Hlavní požadavky budou: redukovat počet podniků, pracovat soustředěněji, hlouběji studovat a školit a budovat kádry. Bude dobře se pokusit o skutečný theologický seminář s referáty a rozbory především moderních theologických směrů a spisů. Ve filosofickém pokračovat. Dále jeden biblický kroužek, pokud možno rekonstruovaný. Jen výjimečně něco víc /kromě středoškoláků/. Poměr k ČS M. Stále ještě jsme nepřikročili k řešení této otázky. Nyní před sjezdem je poněkud pozdě. Doufejme, že po něm zbude něco času. Zdá se, že jedinou pro nás možnou cestou bude nějaká forma dosti úzké spolupráce s ČSM /pokud na nás přijde/ za současné oddělenosti organisační /což znamená připodobnění církvím a pod. Je chyba, že se o to UV nijak nestará, protože dnes to rozhodně nepůjde dělat zdola. To je tak asi všechno, co jsem chtěl sobě i vám shrnout z otázek akademicko-ymkařských. Nyní přikročím k některým otázkám jiným. 0 PRACOVNÍ KONTAKT. Stalo se v poslední době již několikrát, že některá dobrá práce, dobrý referát a pod. nepřišel k úplnému užitku v našem kruhu. To mu je třeba napříště předejít, to je třeba rozhodně zamezit. Nemáme tolik energie a tolik možností, abychom jimi mohli libovolně plýtvat. Tak na př. Béda měl výborný referát na fakultě, v němž stručně ukazoval, co to je křesťanství. Z nás to slyšeli pouze tři nebo čtyři lidé. Ale ani kdyby to všichni slyšeli, nestačí to. Bud to, Bédo, dáš do Cihly anebo to svěř někomu, kdo to rozepíše. Sympatický, velice sympatický referát měla o Rádiovi ve SKAY také Heda. I zde by bylo dobře zachovat alespoň nejlepší výňatky atd. A onehdy prý měl skvělý referát Pavel Čapků. Kromě toho každý z nás má občas nějaké referáty
Mlat_027.jpg
====================
27/2 podaří jej nejen theoreticky zvládnout, ale také jeho result át technicky provést. Samostatnost místních sdružení. Po dlouhé době, kdy několikrát bylo navrhováno oddělit agendu přažského MV od agendy UV, konečně dochází k provedení. Dochází k němu však za okolností, kterým je třeba věnovat mimořádnou pozornost. Sekretáři jednají poněkud hodno stářsky a absolutisticky. Centrum absolutismu je spíše v Drápalovi než v Trojanovi. Nebude-li s jejich strany upuštěno od těchto method, dojde dříve nebo později k napjatému poměru, který jsem předvídal a před kterým jsem varoval ještě před tím než se oba sekretáři stali. Určitá výhoda je na straně shkretářů, protože mají ustavičný kontakt s věcmi a lidmi. Určitá nevýhoda je na straně místního výboru, protože předseda jednak není schopen ani trénován v drobném kompetenčním i jinak strategickém bojování, a za druhé že právě pro své zdravotní nesná ze hledí a bude hledět pokud možno se uvarovat onoho stálého napětí, jehož by bylo potřeba k řádné kontrole výkonu sekretářských funkcí, pokud se přímo dotýkají ň pražského sdružení. Sekretáři také sahají, jak se zdá, k tak radikálním reformám a s takovou spíše tvrdošíjností než důkladností /pokud je dosud zjevno/, že by jeden skoro soudil, že se hodlají zabydlovat nejméně na deset let. I tu by měli pamatovat, že by jim jistá rozvaha a zejména taktnost vůči jak ústředí, tak místnímu sdružení v Praze pomohla postupovat způsobem, jímž by nemusel být nikdo provokován. Tolik jen jako připominka; zhorší-li se situace - doufám, že nikoliv vrátím se k tomuto bodu znovu a podstatněji. 68 Práce V příštím roce. Bude třeba na ni my slet už nyní. Hlavní požadavky budou: redukovat počet podniků, pracovat soustředěněji, hlouběji studovat a školit a budovat kádry. Bude dobře se pokusit o skutečný theologický seminář s referáty a rozbory především moderních theologických směrů a spisů. Ve filosofickém pokračovat. Dále jeden biblický kroužek, pokud možno rekonstruovaný. Jen výjimečně něco víc /kromě středoškoláků/. Poměr k ČS M. Stále ještě jsme nepřikročili k řešení této otázky. Nyní před sjezdem je poněkud pozdě. Doufejme, že po něm zbude něco času. Zdá se, že jedinou pro nás možnou cestou bude nějaká forma dosti úzké spolupráce s ČSM /pokud na nás přijde/ za současné oddělenosti organisační /což znamená připodobnění církvím a pod. Je chyba, že se o to UV nijak nestará, protože dnes to rozhodně nepůjde dělat zdola. To je tak asi všechno, co jsem chtěl sobě i vám shrnout z otázek akademicko-ymkařských. Nyní přikročím k některým otázkám jiným. 0 PRACOVNÍ KONTAKT. Stalo se v poslední době již několikrát, že některá dobrá práce, dobrý referát a pod. nepřišel k úplnému užitku v našem kruhu. To mu je třeba napříště předejít, to je třeba rozhodně zamezit. Nemáme tolik energie a tolik možností, abychom jimi mohli libovolně plýtvat. Tak na př. Béda měl výborný referát na fakultě, v němž stručně ukazoval, co to je křesťanství. Z nás to slyšeli pouze tři nebo čtyři lidé. Ale ani kdyby to všichni slyšeli, nestačí to. Bud to, Bédo, dáš do Cihly anebo to svěř někomu, kdo to rozepíše. Sympatický, velice sympatický referát měla o Rádiovi ve SKAY také Heda. I zde by bylo dobře zachovat alespoň nejlepší výňatky atd. A onehdy prý měl skvělý referát Pavel Čapků. Kromě toho každý z nás má občas nějaké referáty
====================
Mlat_028.jpg
====================
28/3 a prácičky i práce na nejrůznější místa. To všechno má být alespoň k nahlédnutí ostatním, o tom o všem mají ostatní alespoň vědět. Jinou věcí je reagování na takové referáty nebo písemnosti. Mám někdy takový nepříjemný dojem, že často mluvím do prázdna, jako když biji prutem do vody. A nejsem v tom sám. Tu je třeba nezbytně nějak reagovat; a nemyslím tím nějaký rozruch, nýbrž především střízlivou a přísnou kritiku. Té je u nás stále málo, i když se někdy provali jako zátopa, a pak téměř neví, kdy přestat /jako se onehdy stalo třebas Bédovi. A kritiku, připomínky, souhlas je třeba projevovat také písemně /at už dopisem soukromým anebo takovým dopisem dlaskovitým/. Bude třeba i diskusi provést takto na papíře, neboť se i tomu musíme učit. Ostatně to má i jiné své přednosti než získání praxe. Konečně bude dobře se pokusit také o skutečnou studijní spolupráci, takto písemně vedenou či zaznamenávanou. Je tomu už čtvere let, co my existoval kratší dobu v AY takový čtyřčlenný kroužek, jehož členové se zavázali sepsat čas od času studii, k níž se pak ostatní vyjadřovali. Tenkrát to sice v půli zhaslo, ale dvé studie tu jsou dodnes. Dnes by bylo možno si uložit společné studium tohoto druhu třebas v marxismu nebo v theologii nebo přímo v bibli atd. Dávám jen pom nápady na přetřes, čekám, zda se k tomu někdo vyjádří. /Tak na př. se dosud nikdo krom Pernolda nevyjádřil o mém návrhu jednotného čtení bible; k tomu se ostatně ještě vrátím./ Byla také před nějakými čtrnácti dny jakási porada či diskuse u Šimsů bez mé přítomnosti/ o 5.Mlatu. Honze, Bédo atd., což nechápete, že by ste mi měli dát své poznámky a připomínky? Od koho je mám čekat jiného? A tak bych mohl pokračovat stále dál. Doufám, že mi bude porozuměno: je potřeba vzájemné kontroly a vzájemného pomáhání. a bible. - za něž se omlouvám přicházím s rozTeprve s měsíčním zpožděním vrhem biblické četby, o němž jsem učinil zmínku v minulém Mlatu. Jak řečeno, rozvrh dostanou pouze přímí zájemci; proto jej nepřipojuji k tomuto číslu, nýbrž vydávám jako zvláštní přílohu. Chtěl bych tu však říci několik slov úvodem. Nepovažuji za správné /aktuálně, nikoli obecně/, probírat nějakou biblickou knihu kapitolu za kapitolou, protože tím způsobem spousta důležitých věcí unikne. Nepovažuji však za správné /opět pouze aktuálně/ ani t.zv. exegetické rozbory, protože si zásadně nevšímají situací a zabývají se převážně filálogif. Další možností by bylo vybrat místa podle myšlenkové souvislosti a na jejím základě provést určitý cyklus, sled the mat. /Na př. typ Mlatu č.5.7 Ale tu opět jsou opomfjeny situace. Rozhodl jsem se tedy pro jiný postup, méně častý a obvyklý, zabývat se totiž některými význačnými osobami biblickými. Tento postup je inspirován četbou knihy "How Came Our Faith" od W.A.L.Elmslie-ho z r.1948. Z ní mň jsem převzal i výběr star oz ákonních osobností: Mojžíš, Samuel, Eliáš, Amos, Ozeáš, Izaiáš, Jeremiáš a t.zv. Druhý Izaiáš. Mé poznámky, kterými občas doprovodím rozvrh čtení, budou jen informativní; k thematům se však a budu pravidelně vracet at v nědělních pobožnostech, at pouze písemně v Mlatu. Doufám, že i ti z vás, kteří se k této pravidelné četbě rozhodnou, budou mít své poznámky a závěry, anebo aleppoň dotazy a pod. Občas se musíme také sejít a o přečteném pohovořit. Ale to nechme ještě mimo pořad. Překlad. Elm Bylo by dobře přeložit některé stránky a partie z Less lieho knihy, ale sám se toho nemohu nyní dost dobře ujmout. Chtěl by mi někde pomoci? Jde o příležitostnou práci, která tolik nespěchá a která hlavně rozsahově není určena /rozsah závisí na volbě. Jestliže by se tedy někdo našel, nechť mi to laskavě řekne a poradíme se. Láda Váš
Mlat_028.jpg
====================
28/3 a prácičky i práce na nejrůznější místa. To všechno má být alespoň k nahlédnutí ostatním, o tom o všem mají ostatní alespoň vědět. Jinou věcí je reagování na takové referáty nebo písemnosti. Mám někdy takový nepříjemný dojem, že často mluvím do prázdna, jako když biji prutem do vody. A nejsem v tom sám. Tu je třeba nezbytně nějak reagovat; a nemyslím tím nějaký rozruch, nýbrž především střízlivou a přísnou kritiku. Té je u nás stále málo, i když se někdy provali jako zátopa, a pak téměř neví, kdy přestat /jako se onehdy stalo třebas Bédovi. A kritiku, připomínky, souhlas je třeba projevovat také písemně /at už dopisem soukromým anebo takovým dopisem dlaskovitým/. Bude třeba i diskusi provést takto na papíře, neboť se i tomu musíme učit. Ostatně to má i jiné své přednosti než získání praxe. Konečně bude dobře se pokusit také o skutečnou studijní spolupráci, takto písemně vedenou či zaznamenávanou. Je tomu už čtvere let, co my existoval kratší dobu v AY takový čtyřčlenný kroužek, jehož členové se zavázali sepsat čas od času studii, k níž se pak ostatní vyjadřovali. Tenkrát to sice v půli zhaslo, ale dvé studie tu jsou dodnes. Dnes by bylo možno si uložit společné studium tohoto druhu třebas v marxismu nebo v theologii nebo přímo v bibli atd. Dávám jen pom nápady na přetřes, čekám, zda se k tomu někdo vyjádří. /Tak na př. se dosud nikdo krom Pernolda nevyjádřil o mém návrhu jednotného čtení bible; k tomu se ostatně ještě vrátím./ Byla také před nějakými čtrnácti dny jakási porada či diskuse u Šimsů bez mé přítomnosti/ o 5.Mlatu. Honze, Bédo atd., což nechápete, že by ste mi měli dát své poznámky a připomínky? Od koho je mám čekat jiného? A tak bych mohl pokračovat stále dál. Doufám, že mi bude porozuměno: je potřeba vzájemné kontroly a vzájemného pomáhání. a bible. - za něž se omlouvám přicházím s rozTeprve s měsíčním zpožděním vrhem biblické četby, o němž jsem učinil zmínku v minulém Mlatu. Jak řečeno, rozvrh dostanou pouze přímí zájemci; proto jej nepřipojuji k tomuto číslu, nýbrž vydávám jako zvláštní přílohu. Chtěl bych tu však říci několik slov úvodem. Nepovažuji za správné /aktuálně, nikoli obecně/, probírat nějakou biblickou knihu kapitolu za kapitolou, protože tím způsobem spousta důležitých věcí unikne. Nepovažuji však za správné /opět pouze aktuálně/ ani t.zv. exegetické rozbory, protože si zásadně nevšímají situací a zabývají se převážně filálogif. Další možností by bylo vybrat místa podle myšlenkové souvislosti a na jejím základě provést určitý cyklus, sled the mat. /Na př. typ Mlatu č.5.7 Ale tu opět jsou opomfjeny situace. Rozhodl jsem se tedy pro jiný postup, méně častý a obvyklý, zabývat se totiž některými význačnými osobami biblickými. Tento postup je inspirován četbou knihy "How Came Our Faith" od W.A.L.Elmslie-ho z r.1948. Z ní mň jsem převzal i výběr star oz ákonních osobností: Mojžíš, Samuel, Eliáš, Amos, Ozeáš, Izaiáš, Jeremiáš a t.zv. Druhý Izaiáš. Mé poznámky, kterými občas doprovodím rozvrh čtení, budou jen informativní; k thematům se však a budu pravidelně vracet at v nědělních pobožnostech, at pouze písemně v Mlatu. Doufám, že i ti z vás, kteří se k této pravidelné četbě rozhodnou, budou mít své poznámky a závěry, anebo aleppoň dotazy a pod. Občas se musíme také sejít a o přečteném pohovořit. Ale to nechme ještě mimo pořad. Překlad. Elm Bylo by dobře přeložit některé stránky a partie z Less lieho knihy, ale sám se toho nemohu nyní dost dobře ujmout. Chtěl by mi někde pomoci? Jde o příležitostnou práci, která tolik nespěchá a která hlavně rozsahově není určena /rozsah závisí na volbě. Jestliže by se tedy někdo našel, nechť mi to laskavě řekne a poradíme se. Láda Váš
====================
Mlat_029.jpg
====================
Příloha Mlatu č. 8. ROZVRH BIBLICKÉHO ČTENÍ 1. týden: 24.-30.dubna. 2.Mojž.,kap.1.-4. 2. týden: 1. - 7.května 2.Mojž.,kap.5. a 6,1-13. zběžně kap. 7. - 12. 3. týden: 8.-14.května 2.Mojž., kap.13.-20. 4.týden: 15.-21.května zběžně prolistovat až do konce knihy Mojžíšovy a čist zvláště: /viz uvedená místa/ 5. týden: 22.-28.května pokračování a dokončení: 5.Mojž: kap.29-34. 29 23.dubna 1950 díl I. situace Izraelských narození Mojžíšovo jeho dvojí vychování útěk do země Madianské povolání a poslání Mojžíšovo návrat do Egypta pokus o slavení svátky zhoršování situace a úzkost Izraelských jednání s faraonem a rány egyptské vyjiti z Egypta řád zbožnosti pronásledování a vysvobození cesta pouští počátek těžkosti, reptání, boje Jetro a organisační pokyny správa lidu - pomocníci smlouva Boží s Izraelem přikázání Boží zásady a právo, pokyny a rozkazy zaslíbení svěcení sobot /31, 12-18/ způsob zjevení Božího /33,; nevědomost, a hřích, /3.M.5,17/ nenávist/-19,17/ hádání a věštění /-19,31; 20,6/ povolání k svatosti /20, 26/ instituce sedmého léta a milostivého léta/3.M.25-26/ "Byl pak Mojžíš člověk nejt išší ze všech lidí, kteříž byli na tváři země." 4.M.12,3. spiknutí a vzpoura /4.M.16 a 17/ Balámovo požehnání /-kap.22-24/ poslední dny Mojžíšovy smrt jehe a vedení Jozuovo Pozn.: V druhé polovině května vyjde Mlat, v němž bude shrnutí nejdůležitějších poznámek z Elmslie-ho knihy, dále shrnutí poznámek a odpověd na otázky, které dojdou, a konečně pravděpodobně i biblická úvaha nebo pobožnost na "mojžíšovské" thema nějaké. Myslete i na to, zda by ste si nemohli vybrat text i pro své pobožnosti nedělní z těchto míst. Najdete-li při pravidelném čtení místa, jež považujete za důležitá, upozorněte na ně své přátele. Dělejte si při své četbě poznámky, přemýšlejte o přečteném a hovořte o tom mezi sebeou; to patří nerozlučně k řádnému čtení bible. Čtěte pravidelně, zvykněte si na to. Není ovšem jednotného předpisu, ale při pravidelnosti uvidíte sami zvláštní klady. Váš Láda.
Mlat_029.jpg
====================
Příloha Mlatu č. 8. ROZVRH BIBLICKÉHO ČTENÍ 1. týden: 24.-30.dubna. 2.Mojž.,kap.1.-4. 2. týden: 1. - 7.května 2.Mojž.,kap.5. a 6,1-13. zběžně kap. 7. - 12. 3. týden: 8.-14.května 2.Mojž., kap.13.-20. 4.týden: 15.-21.května zběžně prolistovat až do konce knihy Mojžíšovy a čist zvláště: /viz uvedená místa/ 5. týden: 22.-28.května pokračování a dokončení: 5.Mojž: kap.29-34. 29 23.dubna 1950 díl I. situace Izraelských narození Mojžíšovo jeho dvojí vychování útěk do země Madianské povolání a poslání Mojžíšovo návrat do Egypta pokus o slavení svátky zhoršování situace a úzkost Izraelských jednání s faraonem a rány egyptské vyjiti z Egypta řád zbožnosti pronásledování a vysvobození cesta pouští počátek těžkosti, reptání, boje Jetro a organisační pokyny správa lidu - pomocníci smlouva Boží s Izraelem přikázání Boží zásady a právo, pokyny a rozkazy zaslíbení svěcení sobot /31, 12-18/ způsob zjevení Božího /33,; nevědomost, a hřích, /3.M.5,17/ nenávist/-19,17/ hádání a věštění /-19,31; 20,6/ povolání k svatosti /20, 26/ instituce sedmého léta a milostivého léta/3.M.25-26/ "Byl pak Mojžíš člověk nejt išší ze všech lidí, kteříž byli na tváři země." 4.M.12,3. spiknutí a vzpoura /4.M.16 a 17/ Balámovo požehnání /-kap.22-24/ poslední dny Mojžíšovy smrt jehe a vedení Jozuovo Pozn.: V druhé polovině května vyjde Mlat, v němž bude shrnutí nejdůležitějších poznámek z Elmslie-ho knihy, dále shrnutí poznámek a odpověd na otázky, které dojdou, a konečně pravděpodobně i biblická úvaha nebo pobožnost na "mojžíšovské" thema nějaké. Myslete i na to, zda by ste si nemohli vybrat text i pro své pobožnosti nedělní z těchto míst. Najdete-li při pravidelném čtení místa, jež považujete za důležitá, upozorněte na ně své přátele. Dělejte si při své četbě poznámky, přemýšlejte o přečteném a hovořte o tom mezi sebeou; to patří nerozlučně k řádnému čtení bible. Čtěte pravidelně, zvykněte si na to. Není ovšem jednotného předpisu, ale při pravidelnosti uvidíte sami zvláštní klady. Váš Láda.