Tento přepis zachycuje část rozhovoru mezi Hejdánkem a jiným hlasem, pravděpodobně v roce 1975. Diskuse se soustředí na analýzu a kritiku jistého textu nebo myšlenkového proudu, který je označován jako „floudařina“ a postrádající věcnou hloubku. Hejdánek vyjadřuje skepsi ohledně vážnosti přednesených tvrzení, vidí v nich spíše úzkostlivost a vášeň než racionální argumentaci. Protikladem jsou mu biblické útoky Ježíše na zákoníky, které podle něj mají „hlavu a patu“ a vycházejí z pocitu závažnosti situace, na rozdíl od psychologicky motivovaného a emocionálního projevu v analyzovaném textu. Rozhovor poukazuje na rozdíl mezi věcnou argumentací a emocionálním či rétorickým projevem, přičemž kritizovaný text je hodnocen jako „hrubý pamflet“, „nebystrý“ a postrádající hloubku. Diskuse končí náznakem únavy a konce rozhovoru.
[bez názvu] [1975]
[strojový, neredigovaný přepis – model Gemini 3 (flash/pro) – únor 2026]
--- (1975 Jakýsi rozhovor¤.flac) ---
Hejdánek: ...na vážnost pretencí nebo na to, abychom to vážně brali pretenci pozice. Je to taková floudařina. Zamane si, z nějakých důvodů hnidopišských, a nějak mu to přišlo na mysl.
Jiný hlas: To je tady takový vzor skoro puberty, který by se [nesrozumitelné].
Hejdánek: No ale nemáš ten dojem? Já z něho...
Jiný hlas: Mně nějak nezatahuje, mně neimponuje. To je chyba. Možná bych ho měl číst víc, ale já v tom čtu víc jaksi takové vášně, v tom čtu víc takové úzkostlivosti.
Hejdánek: No to je, to je rétora.
Jiný hlas: To myslíš, že je jenom rétora?
Hejdánek: No jinak, vždyť já tam nikdy nemůžu najít. Proč?
Jiný hlas: A když tam najednou začne být měkký, jak to, že začne být měkký?
Hejdánek: No když on odůvodňuje, že třeba řekněme, když tam hovoří s Kristem se svým hostem, tak to je úplně blbý.
Jiný hlas: Na řadě míst je to úplně blbý teda.
Hejdánek: Rozumíš, kdyby to skutečně byla jiná pozice, tak se takhle nesníží.
Jiný hlas: Jo.
Hejdánek: To je prostě takové kecání.
Jiný hlas: Jo, jo.
Hejdánek: Někdy se mu to povede, někdy se mu to nepovede a jede to furt.
Jiný hlas: Takový hrubý pamflet, který je dokonce svým způsobem nebystrý. To je vysloveně nebystrý.
Hejdánek: No a proč to tam napíše v takovémhle případě na takovéhle úrovni a tak dál? Protože to je psychologicky motivované, a ne věcně. Kdyby to bylo věcně, tak přece k tomu musí čuchat, to musí vypustit, ne?
Jiný hlas: Přece pozná, že to nevyhovuje.
Hejdánek: Ne, on v tu chvíli je zavalen takovým vášnivým vztekem, vzdorem. Tak tomu dá průchod. To přece myslitel nedělá.
Jiný hlas: V čem se to liší třeba od takových útoků Ježíšových na zákoníky?
Hejdánek: No tamto má...
Jiný hlas: To je taky jednostranné.
Hejdánek: Moment. Tam to má ovšem hlavu a patu. Tam zatím nemůžeš... protože ta interpretace, která tě odtamtud nenapadne ani z dálky... [nesrozumitelné].
Jiný hlas: Kdyby takový středověký člověk to viděl...
Hejdánek: To by byla věc, to by byla věc.
Jiný hlas: Prosím tě, já jsem tě přerušil, mluvili jsme o těch Kristových útocích na...
Hejdánek: Jo, že tam nemůžeš nemít dojem, i když třeba bys to nenahlídl, který jsi nerozuměl tomu zcela...
Jiný hlas: Ne, i když je to strašně jednostranné.
Hejdánek: Tak nemůžeš nemít dojem, že přinejmenším, i když to neprohlížíš, že Ježíš to považoval za něco nesmírně závažného, důležitého a tak dále. Tadyhle čteš a najednou máš dojem, že jemu vlastně...
Jiný hlas: Už je zima?
Hejdánek: Ne.
Jiný hlas: Je zima. Já myslím, že už jdeme spát. Ono se to tady potom... [nesrozumitelné].