Poznámky k referátu o Lockovi
docx | pdf | html | digitalizáty ◆ přípravné poznámky, česky, vznik: leden 1950
text je přípravou k tomuto výslednému dokumentu:
  • John Locke: Two Treatises of Government (O povaze Lockova liberalismu)

  • Poznámky k referátu o Lockovi1 [1950]

    Stav přirozený2

    dokonalá svoboda v mezích přirozeného (přírodního) zákona

    rovnost: všechna moc i právo (jurisdikce) je vzájemná (reciproká)

    lidé jsou tu přirozeně a bez vlastního souhlasu nemohou vypadnout

    stav míru, dobré vůle, vzájemné pomoci a zachování (záchovy)

    život v souhlasu s rozumem

    bez vyšší moci

    nezávislost

    tam má člověk dvojí moc:

    1. dělat, cokoliv uzná za vhodné k záchově své a ostatních (jiných), dovolí-li tak zákon přírody

    2. trestat přestupky proti tomuto zákonu

    přirozený zákon čili rozum učí všechno lidstvo (chce-li se kdo dát poučit), že není dovoleno ubližovati jinému na životě, zdraví, svobodě, majetku (possesion)

    je jasný (plain) a srozumitelný (intelligible) všem rozumným bytostem; ale lidé nejsou schopni se jím dát zavázat v jednotlivých případech (nejsou schopni aplikace pro své různé zájmy)

    je věčným zákonem pro všechny lidi

    všechny ostatní zákony a pravidla musí mu odpovídati; je vůlí Boží, jehož je prohlášením (declaration)

    Stav přirozený (II.)

    tímto zákonem je „založena“ společnost, společenství, které se liší od společnosti všech ostatních tvorů; je pro všechny lidi. A jenom pro zkaženost lidskou je potřeba se oddělit od tohoto velkého přirozeného společenství a utvořit menší a oddělené skupiny (associations)

    Stav válečný

    je stavem nepřátelství a zhouby; je prohlášením rozvážného a (po)klidného úmyslu – ať slovem, či činem – (opanovat) život jiného člověka

    vyhlašuje jej každý, kdo chce dostati jiného člověka pod svou svrchovanou moc (nadvládu) (což je útok na život)

    každý, kdo chce druhého zotročit: neboť bere-li svobodu, je třeba mít za to, že chce vzít vše (neboť svoboda je základem všeho)

    je stavem nepřátelství, nenávist, násilí a vzájemné zhouby (ničení)

    násilí nebo prohlášený úmysl jeho užití tam, kde není obecné vyšší instance (common superior) na zemi, aby bylo možno se odvolat k její pomoci, znamená válečný stav (a tím právo na válku proti útočníkovi)

    aby byl ukončen tento stav, opouštějí lidé stav přirozený a shromažďují se ve společnost (rozumně)

    Občanská společnost

    je zakládána, aby lidé skoncovali s válečným stavem; je třeba k tomu opustit přirozený stav

    znaky: jeden (jednotný) útvar (body), obecný zákon, soudcovství (judikatura), autorita na rozhodování a trestání (exekutiva)

    hlavním cílem je zachování vlastnictví (což = život, svoboda a statky)

    nemůže existovat bez toho

    exekutivní moc je odevzdána veřejnosti

    je třeba souhlasu k vytvoření civilní společnosti; nikdo nemůže být donucen (consent, agreeing)

    za účelem pohodlného, bezpečného a mírumilovného žití uprostřed ostatních, při jistém držení (požívání) vlastnictví a větší jistotě přede všemi, kteří v ní nejsou

    otázka svobod: i když se lidé vzdávají přirozené (přírodní) rovnosti, svobody a exekutivní moci, je to jen proto, aby každý mohl lépe uchovat sebe, svou svobodu a svůj majetek; moc společnosti (legislativy) nesmí přesahovat obecné dobro; musí zajišťovat každému vlastnictví

    1 Titulní strana rukopisu obsahuje přípis „(pro seminář AY [= Akademické Ymky])“ a „vedl dr. Patočka“. – Pozn. red.

    2 Méně čitelně připsáno: „≠ původní“. Jde o výpisky k Lockovu dílu Second Treatise of Government; srv. česky: J. Locke, Druhé pojednání o vládě, přel. J. Král, Praha 19922. – Pozn. red.