Text se zabývá pojmovým a lingvistickým vztahem mezi lidským individuálním "já" a kolektivním vyjádřením "my". Zatímco jednotlivec vystupuje jako skutečný a svébytný subjekt, skupina často používá zájmeno "my" pouze jako funkční analogii k individuální identitě. Tato kolektivní identita může v praxi plnit různé psychologické a sociální role – od vyjádření hrdosti a společného odhodlání až po snahu o úkryt v anonymitě či přímé vyhnutí se osobní odpovědnosti. Autor v textu podrobně rozebírá otázku, zda může skupina či širší společenství lidí skutečně představovat reálný subjekt, a dospívá k jasnému závěru, že skupina zůstává souborem spolupracujících individuí, nikoliv opravdovou vnitřní jednotou. Na rozdíl od lidského jedince, který je nedělitelným subjektem, je skupina v podstatě množinou osob, které si i v rámci sjednoceného celku uchovávají svou vlastní individualitu. Úvaha tak kriticky nahlíží na ontologický status kolektivního "subjektu" a zdůrazňuje, že navzdory vnějším znakům sjednocenosti zůstává pravá subjektivita výsadou jednotlivce, zatímco "my" je složeným fenoménem postrádajícím skutečnou jednotu vědomí.
„Já“ a „my“
docx | pdf | html
◆ myšlenkový deník – záznam, česky, vznik: 29. 3. 2019
- jedná se o část původního dokumentu:
- 2019
„Já“ a „my“
Jedinec si může o sobě mluvit a myslet jako o „já“ (a také to všichni napořád děláme). Je zvláštní, že v jakési analogii můžeme o skupině nebo za skupinu o „sobě“ mluvit a myslit jako o „my“. Někdy to „my“ slouží jako výraz hrdosti a odhodlání, zatímco jindy jako úkryt a omluva, někdy jako pokus o vyhnutí se odpovědnosti. Je otázka, jaký je vztah mezi „já“ a lidským individuálním subjektem a naproti tomu mezi skupinou nebo společenstvím lidí a tím, jak o sobě mluví jako o „my“, když je zřejmé, že skupina ani společenství není a nemůže být opravdovým subjektem. Jedinec je individuum, skupina sestává z několika individuí, která nepřestávají být určitým spolupracujícím, nějak (částečně sblíženým a částečně sjednoceným) množstvím (množinou), aniž by se tím stávala skutečnou jednotou, i když některé známky či rysy „sjednocenosti“ může projevovat.
(Praha, 190329-2.)