Text zkoumá distinkci mezi filosofií a uměním v kontextu jejich vztahu k lidské existenci. Autor uvádí, že obě disciplíny vymaňují člověka z daností a přenášejí ho do sféry tvůrčí svobody. Zásadní rozdíl však spočívá v jejich přirozenosti: zatímco umění je svou podstatou s člověkem nerozlučně spjato a vyrůstá přímo z lidských záležitostí, filosofie si musí lidský rozměr a humanismus vědomě stanovit jako svůj program. Filosofie se tedy musí do lidského světa aktivně zapojit skrze své záměry a vědomou angažovanost. Druhá část úvahy se věnuje specifickému působení básně, která nefunguje pouze jako pasivní rezonance naší zkušenosti, ale aktivně ji od základů přetváří a přeformovává. Velké umělecké dílo je vnímáno jako událost a jedinečná příležitost, která otevírá prostor pro možnou budoucnost člověka. Báseň tak nepředstavuje jen estetický objekt, ale stává se integrální součástí budoucího života jednotlivce, k němuž se může skrze tento prožitek vědomě přihlásit.
[Rozdíl mezi filosofií a uměním]
docx | pdf | html
◆ myšlenkový deník – záznam, česky, vznik: 28. 2. 1964
- jedná se o část původního dokumentu:
- [Příležitostné poznámky, 1964]
[Rozdíl mezi filosofií a uměním]
28. 2. 64
Také ve filosofii je člověk vytrhován z daností a ocitá se ve svobodném světě myšlenkové tvořivosti. Ale trvalý význam umění je v tom, že je svou podstatou svázáno s člověkem, kdežto filosofie musí zaměřenost na člověka učinit svým programem. Umění nemůže nebýt svázáno s člověkem, filosofie musí humanizaci a humanismus pojmout jako součást svého plánu. Filosofie se musí vědomě angažovat v lidských záležitostech, umění z nich vyrůstá a nemůže se z nich vytrhnout.
–––––
Báseň nás osloví v oblasti naší zkušenosti. Ale nenavazuje na ni ve smyslu rezonance, nýbrž od základů naši zkušenost přetváří, přeformovává. V tom smyslu je velká báseň naší velkou příležitostí; je kusem našeho možného příštího života, je kusem naší budoucnosti, k níž se může přiznat a přihlásit.
Báseň se tak pro nás stává událostí.
### 640228