Text „Člověk v kosmu“ představuje soubor filosofických tezí reflektujících postavení lidstva ve vesmíru. Autor argumentuje, že problematika člověka v kosmu není primárně technickým či kosmonautickým problémem, nýbrž otázkou hluboce filosofickou. Dokument čerpá z myšlenek Karla Kosíka, Jamese Jeanse a zejména Teilharda de Chardin. Diskutuje o cizotě člověka v moderním pojetí vesmíru a kriticky se staví k čistému evolucionismu. Klíčovým motivem je dialektika starého a nového v procesu kosmogeneze, kde je fenomén chápán nikoli jako uzavřený fakt, ale jako dění směřující k celistvosti. Člověk je interpretován jako vrchol světového vývoje a proces korpuskulizace vrcholí v lidské vědomé aktivitě. Závěr textu se zaměřuje na budoucnost lidstva a koncept víry jako aktivního vztahu k nadcházejícímu, vrcholící v bodě Omega. Tento teleologický pohled propojuje vědeckou evoluci s duchovním rozměrem lidské existence.
Člověk v kosmu – TEZE
To není problém technický (kosmonautika), ale povýtce filosofický. Skličující pohled moderní astronomie.
Kosík, Dial. konkrétního: „Studie o problematice člověka a světa“.
James Jeans, Tajemný vesmír: člověk cizincem ve vesmíru.
Problémy a nesnáze evolucionismu: člověk je, co je (co byl)?
Unde novum? ‚Dialektika‘ nového a starého; stárnutí a obnovování.
Navazování a dějiny; kosmogeneze. Místo člověka v kosmogenezi.
Co to je „plnost fenoménu“; fenomén nikoli jako factum, ale jako fiens. Celek a čas; směřování k celkovosti, k završení.
Aktivita; „dedans“ a „dehors“. Přirozené jednotky a postup korpuskulizace (později cefalizace).
Člověk jako špička světového vývoje.
Budoucnost člověka a lidstva.
Víra jako vztah člověka k budoucnosti. Bod Omega.
### 670101|1967