Tento text zkoumá podstatu filosofické reflexe v protikladu k odborným vědám. Zatímco vědy zůstávají věrny svým základům, které v rámci své kompetence nemohou plně kontrolovat, filosofie se neustále obrací ke svým vlastním východiskům a předpokladům, čímž samu sebe trvale problematizuje. Vyvstává zásadní otázka, jak sladit tuto nezbytnou součást filosofování s požadavkem na smysluplnou myšlenkovou práci, bez níž není filosofie myslitelná. Řešení autor spatřuje v přísném rozlišení mezi dvěma typy tázání. Prvním je formální, až protismyslné dotazování, které vykazuje známky nevěcnosti a malého zájmu o podstatu věci. Druhým je dotazování, které vnáší do problematiky vyšší nároky na pojmovou přesnost a myšlenkovou hloubku. Filosofie musí tento moment vyšší náročnosti přijmout jako svou nezbytnost a v rámci reflexe jej dále prosvětlovat a vyjasňovat. Samotná reflexe je pak uskutečnitelná pouze na základě Logu a v jeho pevném rámci. Práce tak zdůrazňuje intelektuální poctivost jako klíč k překonání vnitřních rozporů disciplíny.
Reflexe / Filosofie
docx | pdf | html
◆ myšlenkový deník – záznam, česky, vznik: 24. 7. 1993
- jedná se o část původního dokumentu:
- 1993
Reflexe / Filosofie
Na rozdíl od odborných věd, které musí při všech pokrocích zůstávat věrny svým základům (jež však v rámci své kompetence nejsou s to podrobit dostačující kontrole), filosofie obrací svou reflexi vždy znovu také vůči svým vlastním východiskům, základům a předpokladům – a tím sama sebe také vždy znovu problematizuje. Vzniká tudíž otázka, jak tuto nejen okolnost, ale přímo nezbytnou náležitost každého opravdového filosofování skloubit s požadavkem smysluplné myšlenkové práce, bez níž rovněž filosofie není možná ani myslitelná. Řešení vidím v přísném rozlišení mezi formálním a někdy až protismyslným „dotazováním“, které vykazuje až dětinské známky nevěcnosti resp. malého zájmu o „věc“, a mezi dotazováním, které do problematiky vnáší vyšší nároky na pojmovou přesnost a myšlenkovou náročnost. Filosofie ovšem i tentomoment musí podrobovat své reflexi, ale nezbývá jí nic jiného, než tuto zásadu „vyšší náročnosti“ přijmout a v reflexi ji jenom prosvětlovat a vyjasňovat. Sama reflexe je možná jen na základě LOGU a v jeho rámci.
(Berlín, 930724–1.)