Tento text se zabývá Nietzscheho pojetím kauzality, konkrétně jeho reflexí „trapné půlnoci duše“, v níž se rozpadá vztah mezi příčinou a následkem. Autor vychází z citátu z díla Nietzsche contra Wagner, kde je stav, kdy se věci dějí jakoby „z ničeho“, popsán jako hrozivý a temný. Pro Nietzscheho představuje kauzální myšlení cestu z temnoty do světla, což naznačuje jeho potřebu řádu a srozumitelnosti světa. Úvaha následně nastoluje zásadní otázku: zda kritika všezahrnujícího kauzalismu neboli pankauzalismu nutně znamená návrat k oné děsivé temnotě a chaosu. Text zkoumá napětí mezi logickým uspořádáním reality a existenciální nejistotou, která vyvstává v momentě, kdy tradiční kauzální řetězce selhávají. Tímto způsobem je zpochybněna jistota racionálního uchopení světa a hledají se důsledky odmítnutí striktního determinismu v moderním myšlení, přičemž se zdůrazňuje rozpor mezi potřebou kauzální srozumitelnosti a realitou světa zbaveného pevných pravidel.
Kauzalismus
docx | pdf | html
◆ myšlenkový deník – záznam, česky, vznik: 17. 4. 2016
- jedná se o část původního dokumentu:
- 2016
Kauzalismus
Nietzsche (5451, s. 11) mluví o „trapné půlnoci duše, kde příčina a důsledek (správně: následek) jako by se vyšinuly z kolejí a každým okamžikem může (by mohlo) vzniknouti něco „z ničeho“. Je to docela pozoruhodný doklad zdánlivé jistoty, že myšlení kauzality (a kauzálních souvislosti) je pro něho vykročením z temnoty do světla. A tak se před námi otvírá otázka, zda skutečně naše kritika kauzalismu (pankauzalismu) znamená opětný návrat do „temnot“.
Pzn.: je třeba se podívat na německý originál – Nietzsche contra Wagner – Leiopzig 1906?, Werke Bd. XI, S. 231:
„… er kennt einen Klang für jede heimlich-unheimlichen Mitternächte der Seele, wo Ursache und Wirkung aus den Fugen gekommen zu sein scheinen und jeden Augenblick etwas „aus dem Nichts“ entstehen kann.“
(Písek, 160417-5.)