Tento text se věnuje hluboké ontologické reflexi vztahu mezi pojmem subjektu a konceptem „obklopujícího“ (Umgreifendes), který do filosofického diskurzu vnesl Karl Jaspers. Autor podrobuje kritickému zkoumání etymologický původ slova subjekt, jenž naznačuje směr dolů („pod“), a staví jej do protikladu k řeckému pojmu períechein, vyjadřujícímu obklopování či objímání. Jádrem argumentace je teze, že subjekt je třeba chápat jako výtvor či specifické ustavení jsoucna-události. Z tohoto pohledu musí být kvalita obklopování vlastní události již v jejím základu, tedy dříve, než se konstituuje její subjektnost. Text však zároveň zdůrazňuje, že jakmile si událost svůj subjekt ustaví, stává se tento subjekt nezbytným prvkem pro udržení její integrity a kontinuity. Podíl na integritě tak přímo odkazuje k celostnosti, která je s principem obklopování nerozlučně spjata. Úvaha přináší cenný podnět k pochopení hierarchie filosofických kategorií v rámci procesuálního myšlení, kde integrita celku závisí na dialektice mezi základním horizontem a ustavujícím se subjektem.
Subjekt a „obklopující“
docx | pdf | html
◆ myšlenkový deník – záznam, česky, vznik: 4. 3. 2015
- jedná se o část původního dokumentu:
- 2015
Subjekt a „obklopující“
Samo slovo (název, pojmenování) „subjekt“ naznačuje směr „pod“; naproti tomu Jaspers dal přednost starému řeckému períechein a mluví o „umgreifen“ resp. o „Umgreifendes“. Je to docela vážná otázka, co považovat za vhodnější (když už je třeba volit aspoň trochu zaběhaný termín – i když ono „obklopující“ moc zaběhané zatím není). Mám za to, že subjekt je třeba považovat za výtvor (ustavení) jsoucna-události, takže „to objímající“ musí být události vlastní ještě dříve, ještě základněji než její subjektnost. Ovšem na druhé straně událost, která si svůj subjekt už ustavila, nezbytně potřebuje, aby se tento její subjekt podílel na její integritě (a na jejím zachování a udržování). A podílet se na integritě zřetelně poukazuje na onu celostnost, k níž „obklopování“ či „objímání“ neodlučně náleží.
(Písek, 150304-1.)