Tento text předkládá filosofický rozbor pojmu netečnosti v souvislosti s reálnou existencí. Autor tvrdí, že netečnost není rysem skutečného bytí, nýbrž se vztahuje pouze ke dvěma specifickým kategoriím neskutečných jevů. První kategorii tvoří intencionální předměty, jako jsou geometrické tvary a myšlenkové modely, které jsou netečné z povahy svého konstrukčního určení a způsobu, jakým jsou pojímány. Druhou kategorii představují virtuální skutečnosti a události, které jsou izolované od reálného světa, přestože si zachovávají určitou reziduální reaktibilitu. Právě tato minimální schopnost reakce odlišuje virtuální události od čistě abstraktních konceptů. Přestože je úvaha nedokončená, nabízí důležité ontologické postřehy o hranicích mezi lidskou intencí, virtuálním prostorem a aktuální realitou. Text osvětluje, jakým způsobem chápeme pasivitu v kontextu konstruovaných systémů oproti živé skutečnosti, která je z definice reaktivní a zapojená do světového dění.
Existence a netečnost
docx | pdf | html
◆ myšlenkový deník – záznam, česky, vznik: 26. 8. 2015
- jedná se o část původního dokumentu:
- 2015
Existence a netečnost
O netečnosti můžeme právem mluvit pouze ve dvojím smyslu, a v obojím jde o charakteristiku, nespjato se žádnou „reálnou“ skutečností (reálnou „existencí“). Netečný může být například určitý rovinný obrazec, třeba trojúhelník, čtverec nebo kružnice apod., neboť není „reálnou“ skutečností, nýbrž jen myšlenkovým modelem. A takový „intencionální předmět“ se chová netečně pouze proto, že je tak konstruován, míněn, myšlen (přičemž to není jediný způsob, jak může být něco myšleno). A pak můžeme také mluvit o netečnosti v případě tzv. virtuálních skutečností, tedy virtuálních událostí, které jsou vlastně nezapojeny do světa skutečných, „reálných“ událostí (eventuelně jsou své zapojenosti zbaveny). V tomto druhé případě je ovšem situace poněkud komplikovanější, protože určitá minimální reaktibilita takových virtuálních jsoucen-událostí tu zůstává zachována resp. je jim vlastní:
(Písek, 150826-2.)
[Text je nedokončen. Pozn. red.]