Tento text se zaměřuje na podstatu filosofie a její vztah k pojmu „problém“. Autor zdůrazňuje, že filosofické myšlení není pouhým lidským výmyslem či projevem povahy myslitele, nýbrž čerpá z hluboké předfilosofické inspirace, bez níž ztrácí svůj smysl. Ačkoliv musí být každá filosofie spjata s konkrétní situací člověka a jeho aktuálními problémy, její rozsah se na tyto dobové otázky neomezuje. Opravdová filosofie při zkoumání aktuálních témat odhaluje nové problémy, které vyvstávají až v procesu samotného promýšlení a bádání. Klíčovým úkolem filosofa je pak kritická reflexe toho, zda jsou tyto nově vyvstalé problémy pouze vnitřním produktem daného filosofického systému, nebo zda mají širší platnost a naléhavost i pro jiné myšlenkové směry. Text tak poukazuje na napětí mezi vnější inspirací a vnitřním vývojem filosofické disciplíny.
Filosofie a „problémy“
docx | pdf | html
◆ myšlenkový deník – záznam, česky, vznik: 27. 1. 2014
- jedná se o část původního dokumentu:
- 2014
Filosofie a „problémy“
Filosof ví, že všechno to, co si myslí resp. co si on sám vymyslil (nebo po jiných filosofech, byť se změnami, převzal), není resp. nemusí vždy být jen lidský výmysl. To, co jej k filosofování láká, přemlouvá a někdy přímo nutí, není jen jeho vlastní hloubavá či neklidně těkající „mysl“, a už vůbec ne jeho „povaha“ (i když stopy obojího v jeho koncepcích také vždy najdeme). Filosofie nutně ztratí svůj vlastní „smysl“ tam, kde zapomene, marginalizuje nebo dokonce zcela popře svou nejhlubší mimofilosofickou, předfilosofickou inspiraci. Ale na druhé straně je (má být, musí být) každá filosofie spjata se situací myslícího člověka, přesněji: myslících lidí, což ovšem znamená: s jejich konkrétními úkoly, úvahami a pochybnostmi, zkrátka s jejich „problémy“. To však vůbec neznamená (a zřejmě ani nesmí znamenat), že filosof (filosofie) se má a musí zabývat pouze takovými problémy, které jsou mezi lidmi v určité době aktuální a živé. Při promýšlení aktuálních témat se každá opravdová filosofie dříve či později – a vlastně vždy znovu – dostává k tématům a problémům, které se objevují až při jejím přemýšlení, promýšlení a zkoumání. A právě zde je zapotřebí, aby si filosof opětovně kladl kritickou otázku, zda tyto nové problémy jsou spíše (a převážně) spjaty s danou filosofií a jejími pozicemi a postupy, anebo zda mají svou platnost a naléhavost i pro jiné filosofie (a ovšem nemusí to být naléhavost pro všechny jiné filosofie – snad jen pro ty „pravé“).
(Písek, 140127-1.)