Tento text se zabývá ontologickou problematikou jsoucnosti, jistoty a bytí, přičemž každé pravé jsoucno definuje jako dějící se jednotu ohraničenou svým vznikem, průběhem a zánikem. Ústřední otázkou úvahy je, o co se opírá naše přesvědčení, že určité jsoucno skutečně „jest“ a nejedná se pouze o prchavý přelud, vidinu či klamný smyslový vjem. Autor argumentuje, že klíčovým kritériem jsoucnosti je určité trvání v čase, které nám umožňuje o subjektu uvažovat a vypovídat jako o něčem stálém. Právě tato časovost a událostné dění tvoří nezbytný základ pro rozpoznání reality od pouhého zdání. Reflexe zdůrazňuje, že bytí není statickým stavem, nýbrž dynamickým procesem, jehož identita je udržována skrze jeho časový průběh. Studium jsoucnosti se tak v tomto pojetí nutně stává studiem času a vnitřní jednoty, která propojuje počátek a konec každé jsoucí věci v jeden celistvý smysluplný celek, o jehož existenci můžeme mít jistotu na základě jeho vytrvalosti v našem vnímání a myšlení.
Jsoucnost, jistota, bytí
docx | pdf | html
◆ myšlenkový deník – záznam, česky, vznik: 26. 6. 2014
- jedná se o část původního dokumentu:
- 2014
Jsoucnost, jistota, bytí
Každé (pravé) jsoucno je jakousi dějící se jednotou, která má svůj počátek (vznik, zrod), průběh (událostné dění) a konec (zánik, úhyn, smrt). Můžeme pak o něm říci právě to, že jde o „jsoucno“, protože po celou dobu, tj. od počátku až do konce, můžeme o něm mluvit (a myslet) jako o „jsoucím“, tedy říkat (a mínit), že „jest“. Oč však můžeme opírat svůj dojem a své tvrzení, že něco „jest“? A v čem toto jeho „jest“ vlastně spočívá? Oč se opíráme v přesvědčení, že se nám něco jen nezdá, že se nám to jen nemihlo před očima, že to nebyla vidina? Z čeho usuzujeme na „jsoucnost“ takového údajného (možná jen zdánlivého) „jsoucna“? Zajisté především z toho, že když to pozorujeme déle, ono to nemizí, aspoň chvilku to můžeme pozorovat, i když to potom třeba „uteče“. Významné je tedy zejména jisté trvání toho, co se nám jeví jako „jsoucí“; a pro trvání je podstatná časovost.
(Písek, 140626-1.)