Tento text se zabývá filosofickou problematikou plurality subjektů a vztahem mezi subjektem a objektem v kontextu chápání vesmíru. Autor vychází z kritiky tradiční rozpolcenosti na subjekt a objekt a odmítá hegeliánskou představu absolutního Ducha, jenž stojí osamocen proti nicotě. Úvaha směřuje k překonání historické fascinace elejským Jedním, které bývá v různých podobách ztotožňováno s vesmírem jako jednotným celkem. Namísto toho je zdůrazněno, že svět, který bezprostředně pozorujeme a poznáváme, je světem mnohosti a plurality. Otázka, zda tato mnohost tvoří nějaký vyšší celek, nebo zda je pouze souborem částí, zůstává otevřeným problémem provázeným hlubokými pochybnostmi. Autor výslovně odmítá antickou představu vesmíru jako jediného obrovského organismu, jak ji známe z Platónova dialogu Timaios, ale zároveň vylučuje, že by svět byl pouhou hromadou či skladištěm věcí. Cílem textu je nahlédnout univerzum mimo tyto extrémní polohy a uznat zásadní roli plurality v jeho strukturaci.
Subjekty a univerzum
docx | pdf | html
◆ myšlenkový deník – záznam, česky, vznik: 6. 10. 2014
- jedná se o část původního dokumentu:
- 2014
Subjekty a univerzum
Už tím, že jsme připraveni chápat a přijmout pluralitu subjektů v případě člověka (lidí), udělali jsme první krok k překonání oné podivné nesnáze, která vešla do širšího povědomí jako „rozpolcenost na subjekt a objekt“ (Subjekt-Objekt-Spaltung) a která jako by připomínala onu hegelovskou fikci „absolutního Ducha“, jenž sám jediný stojí před nicotou, aby ji zaplnil či naplnil svým „ne-Já“ (totiž přírodou a pak dějinami). Tady všude stále ještě straší fascinace a konsternace oním elejským „Jedním“ (hen), vztahovaným kompromisně jak na absolutního Ducha, tak na uni-versum, totiž na svět jakožto „Jedno“. Ve skutečnosti všechno vypadá tak, že svět, který pozorujeme a poznáváme, je svět mnohosti, plurality, a to, zda je pouhou hromadou těchto mnohostí, nebo spíš nějakým pozoruhodným, ale podivným „celkem“, a tedy přece jen vposledu „Jedním“, zůstává pro nás problémem, provázeným velkými pochybnostmi. Vesmír určitě není jedním velkým organismem, živočichem, jak čteme v dialogu Timaios, „živokem“, ale stejně tak můžeme vyloučit, že by byl pouhou hromadou, pouhým skladištěm věcí.
(Písek, 141006–3.)