Tento text se do hloubky zabývá filosofickým a historickým vývojem klíčových konceptů neměnnosti a věčnosti v rámci lidského myšlení od pravěku až po antiku. Autor poukazuje na skutečnost, že již archaické společnosti intuitivně rozlišovaly mezi pomíjivými, proměnlivými jevy a hlubšími skutečnostmi, které vnímaly jako trvalé či nepomíjivé. Zásadní koncepční posun však nastal až u starých Řeků, kteří pojem věčnosti nově definovali a precizovali jako stav naprosté a dokonalé nehybnosti. Důležitým prvkem této úvahy je zjištění, že toto specifické chápání neměnnosti nebylo opřeno o přímou empirickou zkušenost, neboť lidé se v okolním světě s ničím skutečně nehybným nesetkávají. Jednalo se spíše o intelektuální domněnku a teoretický konstrukt, což dokládá i lingvistická potřeba využívat negaci pro vyjádření těchto stavů. Původní význam slova věčnost navíc neodkazoval k absenci změny, ale pouze k mimořádně dlouhému časovému trvání, jež přesahuje běžný lidský věk. Text tak kriticky analyzuje formování našich představ o věčném dění.
Neměnnost a „dění“
docx | pdf | html
◆ myšlenkový deník – záznam, česky, vznik: 26. 12. 2014
- jedná se o část původního dokumentu:
- 2014
Neměnnost a „dění“
Už prastaří lidé, daleko před dobou větších civilizací, našli způsob, jak ode všech přechodných změn odlišit skutečnosti, které se jakoby nemění nebo alespoň které se nerodí a nehynou, a nazývaly je „věčnými“. Ovšem teprve staří Řekové, pokud víme, upřesnili toto zvláštní pojetí „věčnosti“ jako naprostou nehybnost. Má základní důležitost si uvědomit, že ani nejstarší lidé, ani později staří předfilosofičtí a pak filosofující Řekové nemohli své chápání „věčnosti“ nebo „neměnnosti“ opírat o nějakou přímou zkušenost s takovou věčnou nebo neměnnou skutečností, ale že byli odkázáni jen na své domněnky; dokladem je nezbytnost užívání záporky „ne-„ a onoho odkazování k čemusi jinému, co běžně unikalo nejen pozornosti, ale vůbec každému pozorování a zkoumání. Slovo „věčnost“ se sice bez této záporky obešlo, ale vlastně – a původně – nepoukazovalo k neměnnosti, nýbrž jen k velmi dlouhému trvání (po celé „věky“).
(Písek, 141226-2.)