Tento text zkoumá ontologický vztah mezi bytím a akcí, přičemž klade důraz na myšlenku, že bytí není statickou daností, nýbrž musí být neustále aktivně vykonáváno. Autor rozlišuje dva základní typy aktivity: primární výkon samotného bytí, který předchází ustavení subjektu, a následné akce již konstituovaného subjektu směřující k vnějšímu světu. Ačkoliv je nutné tyto dvě roviny pojmově odlišovat, jsou v hluboké vzájemné interakci. Každá jednotlivá akce zpětně ovlivňuje samotný výkon bytí a formuje jeho další průběh. Na vyšších ontologických úrovních se ukazuje, že subjekt-událost může své bytí realizovat výhradně prostřednictvím svých aktivit zaměřených do okolí. Bytí a akce tak tvoří dynamickou jednotu, v níž se subjekt ustavuje jako centrum integrující veškeré své působení. Tato perspektiva odmítá chápání existence jako pasivního stavu a definuje ji jako nepřetržitý proces sebeutváření skrze interakci s prostředím, čímž zdůrazňuje aktivní povahu veškerého jsoucna v jeho snaze o udržení celistvosti.
Bytí a akce / Akce a bytí / „Danost“ a bytí / Bytí jako výkon
docx | pdf | html
◆ myšlenkový deník – záznam, česky, vznik: 20. 3. 2011
- jedná se o část původního dokumentu:
- 2011
Bytí a akce / Akce a bytí / „Danost“ a bytí / Bytí jako výkon
„Bytí“ nikdy není celé „dáno“, ale musí být „vykonáváno“. Aktivita tohoto vykonávání však musí být myšlenkově odlišována od aktivity docela jiného typu, totiž od vykonávání „akce“, v níž „subjekt“ jakoby opouští sám sebe, aby uskutečnil svůj vztah k něčemu vnějšímu, tj. aby na něco vnějšího nějak „odpověděl“, „reagoval“. Zatímco ona aktivita prvního typu ještě nutně nepředpokládá ustavení subjektu „bytí“ a tedy i akcí, aktivita druhého typu je už možná pouze jako aktivita nějakého již ustaveného subjektu, tedy jakéhosi „centra“, zakládajícího a udržujícího relativní sjednocenost bytí a aktivit, takže můžeme ztotožnit (identifikovat) subjekt bytí se subjektem všech akcí, které můžeme připsat právě jemu jakožto subjektu. Zvláštní rys tohoto úzkého sepjetí aktivity s bytím a bytí s aktivitou spočívá v tom, že navzdory nutnému myšlenkovému (pojmovému) odlišení výkonu bytí od výkonů jednotlivých akcí obojí spolu velmi úzce souvisí: žádný výkon jakékoli akce (aktivity) nezůstává zcela bez vlivu na výkon bytí (a tedy i na průběh samého bytí). Ale spojitost je ještě užší: s výjimkou nejnižších úrovní může subjekt-událost vykonávat své bytí právě jen tak že je určitým způsobem, aktivní, tj. že vykonává své akce, zaměřené mimo sám subjekt, tj. do okolí (do okolního světa resp. přes osvojený svět do dalšího světa). Všude na vyšších úrovních uskutečňuje subjekt své bytí významným způsobem také svými aktivitami.
(Písek, 110320-1.)