Tento text zkoumá vztah mezi jednotlivými myšlenkami a filosofickým systémem, přičemž myšlenky přirovnává k orgánům či buňkám v živém organismu. Autor zavádí pojem filosoféma pro označení takové myšlenky, která je využitelná při budování filosofie. Poukazuje na to, že některé myšlenky jsou natolik autonomní, že je lze přenášet mezi různými systémy, zatímco jiné vyžadují adaptaci nebo jsou zcela nekompatibilní. Klíčovým prvkem pro tvorbu pravé filosofie (orthé filosofia) je jemný smysl pro rozpoznání této kompatibility. Rozhodnout o tom, zda je určitá myšlenka filosofématem, je však často možné až zpětně, po jejím skutečném začlenění do filosofické struktury. Samotná kompatibilita myšlenky sice není jedinou podmínkou pro její užití, ale inkompatibilita takové využití naprosto vylučuje. Text zdůrazňuje potřebu citlivosti a kritického úsudku při práci s filosofickými koncepty a jejich vzájemnými vztahy v rámci širších celků.
Myšlenky a filosofování
docx | pdf | html
◆ myšlenkový deník – záznam, česky, vznik: 18. 4. 2010
- jedná se o část původního dokumentu:
- 2010
Myšlenky a filosofování
Myšlenky jsou ve vztahu k filosofii něco jako buňky nebo orgány v živém těle. Některé myšlenky jsou pro jinou filosofii (eventuelně třeba pro jakoukoli filosofii) nepoužitelné, jiné jsou natolik svébytné a samobytné, že mohou být „ukradeny“ a zapojeny do jiné filosofie. A zase ne do každé: do některých jiných filosofií ano, ale do jiných nikoli. Někdy je podmínkou převzetí jistá adaptace. Ale k tomu všemu je zapotřebí jemné vnímavosti, jemného smyslu pro to, jde-li anebo nejde-li o kompatibilitu. Pro budování pravé filosofie (o tom mluvil už Platón – orthé filosofia!) je tento jemný smysl naprostou nezbytností, ale není to nezbytnost jediná. Pokud je nějaká myšlenka použitelná pro stavbu nějaké (některé) filosofie, můžeme mluvit o tzv. filosofématu. Co je a co není filosoféma, lze někdy rozlišit až poté, když ho bylo použito některou z filosofií (pravých filosofií); z toho vyplývá, že předem je velmi nesnadné rozhodnout´, že to filosoféma není; a stejně těžké je rozhodnout, že se nějaká myšlenka nehodí a nemůže hodit pro vůbec žádnou (pravou) filosofii. – Snad je vhodné k tomu ještě dodat, že kompatibilita sama o sobě ještě rozhodně nestačí, aby nějakou myšlenku bylo možno v určité filosofii použít (zatímco inkompatibilita takové použití naprosto vylučuje).
(Písek, 100418-3.)