Tento text se zabývá kritickou analýzou a interpretací Platonova pojmu „nepsaná nauka“, který je v dějinách západní filosofie vnímán jako značně neurčitý a mnohovrstevnatý. Autor předkládá provokativní hypotézu, že tento termín nemusí nutně označovat pouze soubor pevně stanovených, avšak nezapsaných učení, jak se tradičně předpokládá. Namísto toho navrhuje vnímat „nepsanou nauku“ jako označení pro sféru poznání, která dosud nebyla myšlenkově plně uchopena nebo systematicky verbalizována v psaném textu. Úvaha zachází ještě dále a nastiňuje možnost, že se může jednat o vyjádření skutečností, které jsou ze své podstaty lidským rozumem „neuchopitelné“, přesto však zůstávají určitým omezeným způsobem sdělitelné. Ačkoliv je takové pojetí v jistém napětí s klasickými filosofickými zásadami, text otevírá prostor pro zkoumání hranic mezi psaným slovem, myšlenkovým konceptem a bezprostředním vhledem. Tento přístup zdůrazňuje, že nepsané není jen chybějícím fragmentem, ale výzvou k neustálému intelektuálnímu úsilí o postižení toho, co se vzpírá definitivní fixaci v uzavřeném systému.
Filosofie a „nepsaná nauka“
docx | pdf | html
◆ myšlenkový deník – záznam, česky, vznik: 17. 7. 2010
- jedná se o část původního dokumentu:
- 2010
Filosofie a „nepsaná nauka“
Značně neurčitý Platonův výraz o „nepsané nauce“ lze vyložit také jako zmírněné pojmenování něčeho nejen ještě nenapsaného, ale také ještě myšlenkově neuchopeného, eventuelně dokonce (ale to už je v rozporu s filosofickými zásadami) jako „neuchopitelného“, leč přesto nějak (byť jakkoliv omezeně) sdělitelného.
(Písek, 100717-2.)