Studie se zabývá vztahem mezi Evropou a socialismem, přičemž klade důraz na rozlišení mezi presocialistickými historickými prvky a socialismem jako takovým. Autor definuje socialismus nikoliv jako náhlou revoluční změnu řádu, ale jako reakci na negativní důsledky industrializace, kapitalismu a technologického pokroku. Tento myšlenkový směr vznikl v opozici vůči zbídačování malých výrobců a námezdních dělníků, ke kterému docházelo vlivem přílivu levných surovin a zavádění strojové výroby. Primárním cílem původního socialismu nebylo svržení společenského uspořádání, nýbrž snaha o nápravu sociálních deformací vyvolaných nekontrolovaným technickým vývojem. V rovině politické praxe se socialismus projevuje posilováním solidarity s chudými a znevýhodněnými vrstvami. Text zdůrazňuje, že socialismus teoreticky i ideově navazuje na starší tradice sociální péče a nápravných opatření, která v evropské historii prosazovali dřívější zákonodárci a političtí aktéři. Socialismus je tak chápán jako kritická korekce kapitalistických excesů, čerpající z hlubších kořenů evropské solidarity a historických snah o sociální spravedlnost.
Evropa a socialismus / Socialismus a Evropa
docx | pdf | html
◆ myšlenkový deník – záznam, česky, vznik: 14. 4. 2008
- jedná se o část původního dokumentu:
- 2008
Evropa a socialismus / Socialismus a Evropa
Musíme náležitě rozlišovat presocialistické prvky v dávné i pozdější evropské historii a vlastní socialismus, který sice na tyto prvky navazuje, ale formuje se jako kritika, tj. budˇnaprosté odmítání „kapitalismu“ nebo jako snaha o jeho „nápravu“. Počátek socialismu tedy klademe až tam, kde se formuje v opozici proti prvním zřetelným následkům dovážení levných surovin nebo i plodin a výrobků a zejména technických vynálezů a industrializace, tedy jako kritika ohrožování a zbídačování jak malých domácích producentů (všeho druhu), tak námezdných pracovníků (na velkých statcích, v manufakturách a později v továrnách). Socialismus proto není původně orientován na odstranění existujícího společenského řadu a jeho nahražení jiným řádem, nýbrž proti slepému samovývoji techniky, vedoucímu k sociálním deformacím, postihujícím především (ale nejenom) ty nemajetné a chudé. V sociální a politické praxi vede k posilování solidarity s těmi postiženými a vůbec s chudými, a ideově (a později i teoreticky) se opírá o předsocialistické prvky v dosavadní tradici a o doklady nápravných opatření, k nimž sahali už v minulosti někteří zákonodárci a dokonce celé politické skupiny či „strany“.
(Písek, 080414-1.)