Tento text pojednává o povaze vědomí jako o souboru různorodých výkonů a aktů, nikoli jako o svébytné jednotě. Autor zdůrazňuje, že vědomí samo o sobě postrádá vnitřní integritu, a proto musí být jeho jednota neustále aktivně ustavována subjektem, který stojí „vně“ či „nad“ těmito akty. Jednotlivý akt vědomí není schopen sám zajistit svou vlastní jednotu ani integritu celku; je zcela závislý na subjektu jakožto garantovi. Subjekt pak plní klíčovou roli nejen při sjednocování izolovaných aktů, ale zajišťuje také jejich vzájemnou kompatibilitu a systémovou provázanost v rámci širšího celku. Text varuje před reduktivním chápáním vědomí jako pouhé plurality myšlenkových aktů. Zdůrazněním dynamické a nesamostatné povahy vědomí text obrací pozornost k subjektu jako nezbytnému sjednocujícímu principu, bez něhož by vědomí zůstalo jen nesouvisejícím shlukem dílčích operací postrádajících hlubší smysl a kontinuitu.
Vědomí jako výkon (mnohost výkonů, aktů)
docx | pdf | html
◆ myšlenkový deník – záznam, česky, vznik: 7. 9. 2008
- jedná se o část původního dokumentu:
- 2008
Vědomí jako výkon (mnohost výkonů, aktů)
Když mluvíme o vědomí, často zapomínáme na to, že jde o velké množství jednotlivých výkonů či aktů vědomí, které samo není žádnou jednotou (svou integritu musí mít založenu „mimo“ sebe resp. „nad“ sebou, totiž v subjektu). Vědomí musí být stále znovu aktivně sjednocováno, samo však není ani jedním jednotlivým aktem. Jednotlivý akt vědomí sám o sobě ještě neustavuje vědomí, a zejména nikoli v jeho sjednocenosti (ani jen částečné) – vždyť kde by tu schopnost vůbec mohl vzít? Sám je ve své integritě zcela závislý na svém subjektu. A subjekt musí být garantem nejen jednoty jednotlivého aktu vědomí (pokud o tom vůbec budeme chtít takto mluvit), ale a je zároveň garantem jednoty řady dalších aktů vědomí, a také garantem jejich – ovšem odlišné – „systématické“ integrovanosti či spíše kompatibility jak výzájemné, tak ve vztahu k tomu aktu hlavnímu (o která nám právě jde). Rozhodně se musíme vyvarovat každého byť jen náznaku chápání vědomí jako plurality jednotlivých aktů myšlení.
(Písek, 080907-2.)