Text se podrobně zabývá problematikou dobové a společenské podmíněnosti filosofického myšlení a zkoumá vztah mezi individuálním filosofem a jeho historickým kontextem. Autor zdůrazňuje, že každá filosofie je nutně ukotvena v konkrétním čase a prostoru, přičemž čerpá z dobového vědění, společenských předsudků i děl předchozích myslitelů. Zásadním bodem argumentace je však odmítnutí redukcionistického pohledu, který by tuto vazbu interpretoval jako pouhou pasivní závislost. Naopak, filosofický proces je vykreslen jako aktivní, tvůrčí a především kritické uchopení těchto vnějších podmínek. Každý filosof musí své prostředí a intelektuální dědictví nejprve vnitřně zpracovat a porozumět mu, aby s ním mohl následně pracovat. Tato intelektuální práce spočívá v neustálém rozlišování, kdy jsou určité myšlenkové proudy přijímány, zatímco jiné jsou na základě kritického zkoumání odmítány či vyvraceny. Výsledkem je pojetí filosofie jako dynamické disciplíny, která reflektuje svou dobu, ale zároveň si zachovává autonomii skrze svou kritickou funkci.
Podmíněnost dobová atd.
docx | pdf | html
◆ myšlenkový deník – záznam, česky, vznik: 6. 12. 2008
- jedná se o část původního dokumentu:
- 2008
Podmíněnost dobová atd.
Každá filosofie vznikala (a byla formulována) tak, že nějak navazovala na vědění i předsudky své doby, své společnosti, a samozřejmě na to, co říkali předchůdci (pokud to nebyli také filosofové, nic se tím neměnilo). Pochopitelně toto navazování nesmíme redukcionisticky vykládat jako pasivní ovlivněnou, pouhou závislost a podmíněnost. Také ony podmínky doby a společnosti musí filosofie resp. každý filosof nějak přijmout a uchopit, musí tomu nějak porozumět a začít s tím nějak pracovat – a ta práce je ve filosofii vždycky nutně kritická, tj. něco je přijímáno, zatímco něco jiného je odmítáno a vyvraceno.
(Písek, 081206-3.)